隔着时空读纪伯伦《情书集》，想着从前车马慢，一生只够爱一人。书信往来，等一封信竟然要隔数月。
无意中在图书馆看到了纪伯伦的这本情书集，出于好奇，所以就把它带回家，因时间关系没有全部一一细读，却让我想提出一个问题，就是梅娅与纪伯伦之间的那种爱，值得等待吗？
从两个人的书信往来时间看，两人的关系长达19年。人生短短不过百年，19年是什么概念呢？而且正值梅娅的青春年华，人生能有几个青春？
而且一辈子没有见面，也没有牵手，没有相守，更谈不上婚姻~
梅亚耗尽了自己毕生的青春与年华，隔着大海，苦苦等待，却等不到与纪伯伦奔赴的一刻，到最后纪伯伦还早逝，留给她巨大的悲痛。
或许这么算来，这份等待的爱，等来的却是痛苦，因为结局是悲剧，而不是圆满。
从传统世俗意义上，这样的爱是不值得等待的，毕竟这份爱没有给梅亚带来幸福和圆满的归宿，而且梅娅还是独生女，她的母亲曾经催婚几次。
或许你不知道，梅亚本身就很聪慧有才情，她还是开罗文学沙龙光彩夺目的一份子，她内心柔软，却把这份灵魂安放在了一个遥不可及的地方，19年付出了真心和爱，就是盼着能够与纪伯伦见面，和纪伯伦共同奔赴，共度余生。
可是真的不值得吗？或许梅亚是孤独的，她为什么愿意把最真和最饱满的爱献给了纪伯伦？因为只有纪伯伦能读懂她的灵魂。因为纪伯伦能在书信里和她平等地讨论，文字、生命、创作，能够读懂她才华之下深藏的脆弱。这一份读懂可非易事，不是一般人能做到的，但纪伯伦可以。
纪伯伦那一封封的信，就是她贫瘠精神世界里的光。梅亚认为哪怕永远不相见，这段情感的共鸣，也可以支撑她这短短的一生，他愿意心甘情愿守着这份文字里的美好。因为这是他主动选择的精神寄托，而不是被人胁迫的煎熬。从这个角度来看，梅娅这份等待也算值得。
那纪伯伦呢？纪伯伦终身未婚，与梅亚书信往来，一样长达19年，但不同的是，纪伯伦还有另一个寄托，就是他与玛丽之间有一个很落地的关系，玛丽是他生命里的贵人，又是他生命中不可或缺的一部分。
他曾经向玛丽求婚，渴望和她融为一体。但被拒了，所以他接受这个边界。这分爱里，有感恩，有信赖，有敬重，有长达相处的温情。他也知道玛丽是个独立的女性，毕竟她还是女子学校的校长。所以他很尊重他的节奏，
可以说玛丽是他脚下的土地，可以让他自由安心生长、画画和写作。因此这份爱是踏实的，有分寸的。
而纪伯伦对梅娅呢，是属于灵魂安放的一块，是想象、文字，远方的灵魂热恋，毕竟隔着大海，永不相见。真有种隔着面纱看美人的感觉。
书信里她们谈文学、谈灵魂，谈孤独……他很欣赏梅娅的聪慧和才华。但是纪伯伦仿佛从未打算为了梅娅放下他的生活，去奔赴开罗兑现所谓的相见和相守。
他一面保持书信往来，保持灵魂的相处，他在享受这份距离的灵魂共鸣吧，享受美亚给他的深情。但是他又不想打破现有的人生秩序，因为玛丽持续的支撑，有他的画室，还有他的画作，因为玛丽还会修改他的创作。这是他不可舍去的现实根据啊。
或许这就是纪伯人会写下“爱不占有，也不被占有”的通透吧~
但是他好像也没有完全做到，因为他一面懂得爱的自由，一面又接纳两份不同形态的爱意存在。他看见梅娅的执念，却没有干脆推开她，斩断她的期待。更没有办法满足她的期待。所以某种意义上，他一边馈赠慰藉，一边又无形中纵容她漫长的等待。
看上去好像有点矛盾啊，可是又好像不矛盾。你看玛丽很早就懂得了不索要婚姻，不索要一份偏爱，她的爱是以成全为主，守住自我。
而梅娅呢？一直在等待一个现实的回应，把相见相守当成爱的归宿。
如果梅娅也像玛丽一样，不坚持自己的执念，不求成全，而守住自我，或许她将收获另外一番人生，也不会早早离去（她只比纪伯伦多活十年）。
因此也没有对错，毕竟纪伯伦在书信里的这份爱也是真诚的，而不是假意。因为毕竟它也有它的局限。他给梅亚灵魂层面的懂得，却无法与她共度一生。这就是诗人的爱吧，很美，但却有一定的局限性。毕竟理论是理论，离生活还是有一定的尺度的……
