【一】对话
在第二十六章的时候，我们学到了要知道自己的重心是什么。明确重心实际上就是明确自己的方向，那之后就是一个不断的前进的过程。现在自己的重心很明确，就是道德经和经济学的学习和应用，那我就要问一个问题，也就是我顺着这个方向能够达到什么样的高度呢？
老子说：“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”
我若有所思，老子这里的意思是不管做什么，其实都存在一个极限的状态。对个人而言，这就很需要不断精进，尤其是自己有很明确的方向。所以我以道德经和经济学为方向，极限也就是无比精通它们。那我问，要怎么来不断的提高呢？
老子说：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者不善人之师，不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。”
我若有所思，这里是在说善和不善是相对的状态，善是从不善不断提高来的，善之前也都有不善的状态。所以这里关键还是要找到适合自己的道路，同时又很需要圣人的指点，这样我自然就是在不断的精进的过程之中。
【二】应用：不断精进
现在自己的重心，也就是道和经济。顺着这两个方向，我自然就是走在修身、齐家、治国、平天下的路上。所以我现在所需要的，就是在现实中来不断的精进，但是这个精进的过程不是执着在老子和经济学原理上，而是对于实相的理解，是对于“一”的理解，是万法归一，是知行合一。
在道上，我知道自己有最好的老师，也就是老子。所以在学习老子的过程中，我可以得到非常多的指导。但同时我又不会执着于老子，因为老子已经把他的法门告诉我了，也就是要致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。所以我就是在回归极点的过程中来观察宇宙万物的变化。同时我不是学习一个抽象的老子，而是在学习这个老子对于现实的应用，它可以用在精神和物质上，应用范围又可大可小，所以就是来不断的学习结合就可以了。
在经济上，我现在就是要学习经济学原理，能够有自己分析经济的角度，知道现实为什么是这个样子的，不管是微观和宏观，都可以能够从经济的角度来解释。此外，还要能够把经济的规律应用于现实，也就是现实应该是什么样子是最好的，我个人应该是什么样子的。所以我现在的重心也就是如何来有更大的生产力，如何有更好的物质财富。这样自己在经济学的提升上自然就是在不断的精进的，因为一直都是在经济学的学习和应用之中。
