1
长桥飞跨东海乐清之湾，天堑新近变通途。
玉环，一个名字与风景都格外美的海岛，飘然似乎海外归来，跃入游客眼中。
南往北来旅者，途经雁荡山脉近处时，驾车跨海片刻即抵。
穿绕公路，至海岛的东南角落，有村落名为东沙。
居于港湾一侧，各类虎皮石房依山而建，错落有致，静守着渔村时光数百年。
印象中，超过百年历史文化沉淀的渔村极少，
大概率是渔民们喜欢飘洋过海，记忆随船只漂流南北，较大规模聚居传承不多。
东沙，确是难得见到的一个。
据说大明年间此处便以开港，坎门洋面船来船往时日已久。
闽南、温州各地渔民汇集于此，渐成规模。
2
沿山而上，石头小径穿过层叠渔家民居。
一路色彩斑斓、海味浓郁。
渔民房子外墙上，绘着各类渔民插画、加缀着贝壳、渔网等装饰，
对大海的美好记忆和情感，真挚流露在村居中。
路畔有古井，如今修缮一新，不大之地被隆重的称作古井公园。
海岛人家对淡水清泉的渴望，可见一斑。
水为生命源泉，离水流稍远的生活，古时只有仰仗井，围井而居。
所谓市井，有井方成市。
老百姓的生活，离不开连接互通，更离不开饮水生存。
至于海岛，干旱时节，更将井水奉圣。
3
至山顶，有当年的抗战地道，古炮台。
岛屿最南处、渔村最高处，记录了百余年的硝烟战火。
滨海高点，向来海洋兵家争战重地。
占据制高，可享更宽广的视野，更强劲的震慑与攻击。
不同维度的交锋，层级完全不可比拟，
人生相逢制衡时节，站在更高一个维度去决策、思量和实施，更能随心所欲而不逾矩。
远眺，坎门之海，直面东海，首当其冲遭逢着那些居心叵测的外来者。
明时倭寇、抗战日寇，曾经入侵者踏海而来，心存恶意，也就肉身折戟沉溺大海。
守护者的坚定，非外来者所能想到。
4
花粉宫，占据山顶大片土地。渔民的民间信仰汇集于此。
世俗的神灵，对渔民们来讲，显得更为亲近。
据传花粉娘娘在世时医术高超，有渔民治病求拜灵验，开始祭拜。
而后，更多渔民前来祭拜保佑出海打渔平安，随着灵验持续，香火开始鼎盛至今。
东南海边人，大概率更喜欢崇拜女性神灵，以妈祖庙尤其代表。
生于公元960年的林默，行善济世，救助海难，善行存于民间心中，化为神灵。
或与海运的扩张发展时期一致，宋元泉州港一带正是海洋航运世界中心。
近在咫尺的湄洲岛善良姑娘之行，已有民间纷纷供奉祭祀，以求平安。
海上繁荣需要出行者心灵的宁静，于是，士绅提议倡导，朝廷频频加封，妈祖地位在宋后越发高崇，
康熙年间，更从天妃晋升天后。从此，天后宫传播四方，遍布东亚南亚。
大海呀大海，就像母亲一样，无论歌或文辞，都透露着对生命之源的爱。
于是，海边的人，更容易把女性奉为神灵。
5
东沙最具震撼之美，是普安灯塔。
在孤岛深入东海之角，白色四方基座灯塔独自屹立，
凭海临风百年时光，默默、温暖守护来往船只和渔民们。
温柔立于世，指引以明灯，是人间最美好、最值得景仰状态。
每一个归航者，看到灯塔时，便找到了港湾，找到了家。
只有站在他人心灵呵护上的指引，才是真切善意美丽的指引。
普安灯塔，恰好三面环绕辽阔大海，
归航船只，周边无论何处都能远远可见。
正如它的名字，希望每一个人都安好，
能把帮助带给更多可能需要的人，是普安灯塔的夙愿。
其实，也是每一个善良者的夙愿。
把善事，善意，都去尽可能最大力量去传播。
唯善为美。
