要警惕着最大的恶意与背叛，并做好心理准备，接受防不胜防的意外结果，再去行善。

知道了求助者的困境、痛苦，也要知道求助者的软弱，软弱意味着不可控的恶，面对困境会动摇，面对痛苦会逃避，溺水时会将施救者拉下水，无助时会怨恨。

求助者会释放善意的信号，最诚恳的表情、语气、态度，但不是诚恳、善意的行动。

并非是伪善，但也会误导，这是一种源自本能的欺骗行为。

要说可恶，也不是可恶，考虑到求助者面对的困境，以及他本身的能力远不足以应对，只能鼓励别人坚强，不能要求。

不仅要小心翼翼地去防备，而且要小心翼翼地去帮助。

求助者承担不起多少损失，容错率很低，如果求助者相信了随意的建议，面对的风险只能说是听天由命。

哪怕损失实际上没有多大，但求助者在心理上是承受不了的，会陷入恐慌。

除了要考虑求助者面对的风险，还要考虑信任关系，关系的远近。

随着信任的建立，关系也会越来越近，如果处理不当的话会产生依赖。如果求助者在遇到问题的时候，更多的不是靠自己去思考、处理，更多的是靠施助者提供的方法去照抄，用施助者提供的资源去堵窟窿，这样的依赖关系一旦建立，求助者在面对困境的时候第一选择就会是逃避，并且躲到施助者的背后，或者说将施助者拽到身前。

依赖和依靠是不同的。施助者多数情况下没法替代父母的作用，这种作用是倾其所有，除了以钱为主的资源，还有同样重要的精神上的支持，对错误的包容，以及面对困难的意志，而不是只以名义“你应该坚强”实际上是埋怨和指责，以及利用供给关系产生的权力去压迫。

但施助者充当不了这种角色，准确来说只能给一两个人充当这种角色，消耗的精力和资源太多。

考虑到以上的问题，可操作的空间就很窄了，用双截棍去夹针然后缝伤口。