面对生之痛苦与死之悲哀，人生的道路不外三种：一是逍遥自得，游戏尘世；二是忧惧悲叹，哀婉痛悼；三是砺行精进，度己度人。
这是《丘处机》一书中的摘录。
此书中讲到王重阳成道的故事。王重阳生出于南宋，正是金人南侵，民不聊生之日。完颜亮即将南侵的1159年，王重阳已经四十八岁了。睹物思人，忧世伤生，给他平添了愤懑和悲伤。他成天不问家事，在半梦半醒中寻找暂时的逃避。且终日以酒浇愁，并自嘲为“王害风”。
对年轻不谙世事的人来说，终日以醉酒为乐，置妻儿不顾，形如疯癫，状如乞丐，整日无所事事，放浪形骸，几乎尚可原谅。但王重阳已年近半百，仍然把日子过得一塌糊涂，着实有点让人难以置信。但是大家都知道，王重阳后来在修道上的成就，是光耀史册的。
他的修道时间，按照书中的描述，并不漫长。就在年近五十时，他遇到两个仙家似的高人，其飘逸轻灵之气令他莫名心动，不自觉地尾随两人身后，进入一静处，得其指点。后来，他又得到高人几次指点。从此，面对惨淡痛楚的世事灾难，愚暗执迷的麻木沉醉，王重阳为之一变。他将幼女送至姻家，离别妻子，正式入居道门，于终南山一处弃坟“凿圹丈余，封高数尺”，建一“活死人墓”，开始了两年多时间的苦思生涯。
1167年，前后仅8年时间，王重阳已经心性大变，他不再因亲人死亡而动心，反劝世人不要为亡者哭泣，应为自己不明生而为人之意义而哭。有一天，他将居住茅庵点燃，一把大火烧光了栖身之所，破除了最后一丝执着。他离开终南山，开始四处弘化度人。这一年他56岁。
“只有大痛苦才可造就大沉沦，就像泰山坍塌之前，疯风裂骨，阴云摧日，黑夜如同无数张带着利刃的巨网，罩在心灵之上，便自然生发出更深的恐惧与绝望。”王重阳前期以酒买醉的逃避，无疑是他对痛苦的免疫，他希图看破世间的无常却找不到安心之法，只好以酒为媒，让心陷于麻木中。这时的王重阳是”忧惧悲叹，哀婉痛悼”。
一个人的一生中，总会遭受各种变化和经历痛楚的体验。没有对痛的深切体验，就不会有置之死而后生的求道心切。一个人要点亮内心的向往和希望之灯需要机缘，但更需要内在对心性上的寻觅。
王重阳的经历，似乎也为我们点亮了一盏灯——即使放浪形骸，即使一时沉沦，待得命运转机之时，生命就会来一个完全的翻转。因此，不必为一时或长久的困厄所击倒。人生于天地，必受制于时间和空间的固宥，一切都在阴阳流转中，就像五行时序变化，人生不会有永远的灰暗和低谷，时机一到，内因外缘同时作用，则一切想要的改变一定会来到。
