文/高  旗

        和一个省外文友微信聊天，他问我宅家期间看过几部电视剧，并说他几天前看了电视剧《父母爱情》，感到很好看。我说我在2014年就看过《父母爱情》。我向他谈了自己的观后感——

        该剧描述了海军军官江德福与“资本家小姐”安杰，从五十年代开始直至现在，他们的爱情婚姻家庭生活的全部过程。

        通过观剧，可以让人们会有这样的感觉：江德福和安杰的结合，刚开始应该属于是一桩“门不当，户不对”的婚姻。然而，在以后几十年的家庭生活中，尽管他们之间在文化素养和生活情趣上，都有着很大的差异，江德福是“大老粗”出身，而安杰则是在生活优越且有文化底蕴的家庭里长大。他们之间的爱情，则是地地道道的“城乡结合体”。可是，在通过一系列漫长的司空见惯的家庭生活的磨合中，双方均以包容、理解和珍惜对方的心态和行动，千方百计地去寻找夫妻之间的爱情婚姻家庭生活中的“和谐点”。让人感觉到，他们的所经历的爱情，就是夫妻之间幸福生活的写照。特别是当他们的晚年生活来临时，这种相濡以沬、相敬如宾的状态，更是在点点滴滴的琐事中，表现的淋漓尽至。

        用安杰的话说：“你看我都这么老了，眼神还这么干净，是因为我生活幸福，精神愉悦。”言外之意，说明了她今生身为女人的幸福感——她摊上了一个好丈夫。

        安杰这一生的幸运，就是她上了年纪，依然保持着女孩时的天真与纯净，说明她嫁的好，嫁对了人，因为她在婚姻中得到了爱的滋润。这是所有女人们梦寐以求的目标。相比之下，与安杰同龄的女人们，大多数却没有她那样的幸运了。那些嫁给工人的、嫁给农民的，恐怕她们享受不到像安杰那样的滋润生活的——她们许多人年纪轻轻就已经整天忙碌着，为生活为儿女们苦苦地奔波。随着岁月的流逝，她们逐渐地变成了只会洗衣做饭哄孩子的老妈子……

        所以说，《父母爱情》中的安杰，她从十八岁到七十多岁，只所以免受生活的疾苦，完全是在丈夫江德福撑起的一片晴天下，才有机会享受幸福快乐的家庭生活。给观众深刻的感受是：她嫁的好！

        也许有人会持相反的看法，说：像安杰这样的女人太多了，有一定的代表性。

        其实，那些从五十年代过来的人们，都有着自己的切身感受的。他们百分之八十的家庭出身都是农民，他们对职业的选择，均是遵循当时计划经济的制度安排。能像江德福那样，成为部队军官的，简直就是凤毛麟角——就是“吃皇粮”。

        如果非要把江德福、安杰式的“父母爱情”，来当作“幸福婚姻的标本”来展示，实在是有悖于当时社会的大环境，这和大多数的工人、农民们的“父母爱情”相对比，是显得多么的格格不入。特别值得一提的是，为何江德福家的儿子和女儿，都能轻轻松松地参军并成为了部队的军官？而普通百姓家的儿女能会这样的机会吗？这就很容易让观众们有所联想：难道在那个年代，也讲“拼爹”吗？

        更值得强调的是，《父母爱情》的创作者，完全忘却了当时部队内部的有关组织原则，即：干部选择配偶，必须经过严格的政审程序，如果女方的“家庭出身有问题”，那是绝对不允许结婚的。

        即使有个别的部队军官，娶到了“家庭成分不好”的老婆，那也是在战争年代或在建国前的个例，是特殊年代的迫不得已的情况。等到建国后，我军已经建立了严格缜密的政审制度了。从《父母爱情》剧中的情节里明显地看出来，江德福和安杰的结合是在五十年代（我军刚刚实行了军衔制），在当时，身为军官的江德福娶了“资本家小姐”安杰，他的婚姻已经触碰了我军内部有关的政审红线！摆在江德福面前只有两条路：一是和安杰断绝恋爱关系，他仍然当军官；二是他执意要和安杰结婚的话，等待他的结局只有一个，立即处理复员，回老家当农民！

        所以说，江德福和安杰的“父母爱情”，纯粹是剧作者一厢情愿的“编故事玩故事”而进行“艺术性的发挥”而已……

        听了我的一番讲述后，这位文友说：“对不起，我和你的观点有点不同，我认为该剧拍的有真情实感，很接地气，我爱看……”

        我说：“你是从纯娱乐的角度来观赏的，我是从求实的角度来看该剧的。人各有志，咱们还是各持己见，都有保留各自观点的自由。你应该理解吧？”