之前我曾在文章里阐术过对宿命的相信，虽知道命不可变、运可改的道理。但还是难以说服自己，对宿命的绝望。虽说自己命还挺好，但命不由自己掌控这个理论一直让我耿耿于怀。

一直都在看一些儒释道的书，想从中找到答案。

好消息！终于从南怀瑾老师的学术言论和袁了凡先生的《了凡四训》中得到了明确的答案。今天来介绍下​​《了凡四训》这本书。

​一本关于立命之学的书，全书分四章：立命、改过、积善、谦德。

看这几个字，便也知道讲的什么，不过作者以类似自传的形式，写了自己如何立命，如何改过积善、变得谦德，从而改变命运的经过。全书也很短，是作者写给自己孩子的家训。

那如何才能摆脱宿命呢？

成为极善或极恶的人

了凡先生在37岁之前，命数被算命先生算得死死的，一点无差。后来遇到云谷禅师，授以立命之说，方悟得：我命是可以由我来掌控的。开始立命、改过、积善、学会谦德，并用云谷禅师给的功过格进行行善积德。

​云谷禅师对了凡先生说：“凡人之所以无法掌控命运，是因为凡人都有一颗妄心，因此会受阴阳之气的拘束，如此一来就会存在数理。而有两种人不受数理的拘束：一种是极善的，一种是极恶的人。所有的福泽，都离不开内心；只要能够从内心出发，没有无法通达的”。

这让我想到佛说的：入佛道，发大慈大悲菩提善心，才能摆脱轮回生死之苦​。​原来佛陀早已告诉众生。

改过，不容易

不过，成为极善的人不容易，成为极恶的人更难。

意识中觉得，自己还算是个好人，但对照着功过格反省后，深觉惭愧，恨不得挖个地洞，将自己埋了。​

自从开始每日反思，就明白自己原来没有自己 想象的那么好，自私、自傲、贪心、会嫉妒、会范口过、我执深重。

知道自己有很多的缺点，问题。但临到具体事情时候，却很难轻易承认是自己错了。从心理学上讲，这是人本能里会去排斥被否定被指责。在实际生活工作中，那些谦和的人，能主动承认有自己的过错并及时反思改进真的是很难得的品质。​

所谓凡夫，无法改变自己的命运是因为无法去改变自己的天性，无法克制自己的欲望。现在终于明白，为何修人身最难，为什么我们都在自己的轮回中，很多类似的事情反复地发生？就是因为没有真正改变自己。如果你改不掉自己心不在焉，丢三落四的毛病，那么丢东西、忘记东西，犯错这样的事情，就会经常发生。如果你改不掉自己孤僻自傲的毛病，那么就一直难有朋友。而人活着是要去修的，每一世，都是一次修身修心、修福德的机会。

正所谓：

人生难得今已得，佛法难闻今已闻。

此身不向今生度， 更待何生度此身。

所以了凡先生说立命改过：务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽阁一生。​

​如果由着自己天生的性子来，那么性格永远改变不了，每天的决定和行为都决定了我们的未来如何，若没有改变，命运永远无法掌控在自己手里。

积善、可以很简单

动机前提还是要明白，如果是为了让自己积善有功德而做善事，那初心不对，做了也是白做。

人人都知道要做善良的人，要行善积德，这做起来也可以很简单，只有秉持善念，发善心，即使没做得什么事，都是积善。

难就难在人有妄心，奇怪它并不需要我们经历什么磨难，也不需要我们割肉杀身，便可祛除，只要心意一转。然而却又似融进骨血难以清除，而让人为之沉迷一生，碌碌一生。

命运其实就在你的起心动念间，改变。