也许我们每个人的内心深处都向往着一个美好的情景，在这个情景中，我们深处一个与世隔绝的桃花源，我们有一个属于自己的小屋，最好打开窗户还可以面向大海，春暖花开。每天最好的生活就是一壶茶一本书，没有社会上那些世俗的社交，没有那些无聊的工作，在这里生活的一切都是美好的。

这就是一种“心灵僻径”，所谓心灵僻径，就是追求一种纯心灵的东西，排斥世俗中的一切，厌恶世俗的社交，排斥各种生理的欲望。

由于追求这种纯心灵的东西，很容易让人产生迷思，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，把读书奉为最高原则，忽视了人际交往和身体需求，读书，一方面扩大了我们的知识面，让我们感受到了快乐，另外在当下竞争激烈的社会中，把仅有的自由时间全部奉献给读书，内心才会产生点安全感。在以高考的应试教育之下更为尤甚，父母总是暗示我们读书胜于一切，读书要比娱乐的级别高，在这种暗示之下，我们很容易走进心灵僻径这个美丽的陷阱。他们说在书的世界里你并不孤单，你并不需要那些世俗的社交，慢慢的你把自己宅在家里，越来越不想出门，其实你很孤独，不但孤单还很脆弱。

心理学家在“自我决定理论”中，提出了人类的三种需求：关联感、胜任力和自主权。缺少哪一种都会破坏我们的心理健康。

其中关联感是与他人爱与被爱关系的渴望，追求心灵僻径，忽略了人际关系就像离开水的植物，慢慢的就会枯萎凋零。将自己变成脱离社会不食人间烟火的局外人是很危险的。

罗素在《我为何而生》中写道“three passion simple but overwhelmingly strong,have governed my life:the long for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind”(我的一生被三种简单却又无比强烈的激情所控制：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难难以抑制的同情)。

关系就是就是存在的意义，人一定要活在关系中，就像植物不能离开水一样。

过去是认识现在的一把钥匙。

童年时，我们与父母构建的关系模式，会内化到心中，成为内在关系模式，即性格。长大后这种内在关系模式展现到外部世界，构成了我们外在的关系模式，即命运。

从这里看去，关系不单是我们存在的意义，而且还是我们的命运。

参考：武志红、《成功、动机与目标》