也许我们每个人的内心深处都向往着一个美好的情景,在这个情景中,我们深处一个与世隔绝的桃花源,我们有一个属于自己的小屋,最好打开窗户还可以面向大海,春暖花开。每天最好的生活就是一壶茶一本书,没有社会上那些世俗的社交,没有那些无聊的工作,在这里生活的一切都是美好的。
这就是一种“心灵僻径”,所谓心灵僻径,就是追求一种纯心灵的东西,排斥世俗中的一切,厌恶世俗的社交,排斥各种生理的欲望。
由于追求这种纯心灵的东西,很容易让人产生迷思,“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,把读书奉为最高原则,忽视了人际交往和身体需求,读书,一方面扩大了我们的知识面,让我们感受到了快乐,另外在当下竞争激烈的社会中,把仅有的自由时间全部奉献给读书,内心才会产生点安全感。在以高考的应试教育之下更为尤甚,父母总是暗示我们读书胜于一切,读书要比娱乐的级别高,在这种暗示之下,我们很容易走进心灵僻径这个美丽的陷阱。他们说在书的世界里你并不孤单,你并不需要那些世俗的社交,慢慢的你把自己宅在家里,越来越不想出门,其实你很孤独,不但孤单还很脆弱。
心理学家在“自我决定理论”中,提出了人类的三种需求:关联感、胜任力和自主权。缺少哪一种都会破坏我们的心理健康。
其中关联感是与他人爱与被爱关系的渴望,追求心灵僻径,忽略了人际关系就像离开水的植物,慢慢的就会枯萎凋零。将自己变成脱离社会不食人间烟火的局外人是很危险的。
罗素在《我为何而生》中写道“three passion simple but overwhelmingly strong,have governed my life:the long for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind”(我的一生被三种简单却又无比强烈的激情所控制:对爱的渴望,对知识的探索和对人类苦难难以抑制的同情)。
关系就是就是存在的意义,人一定要活在关系中,就像植物不能离开水一样。
过去是认识现在的一把钥匙。
童年时,我们与父母构建的关系模式,会内化到心中,成为内在关系模式,即性格。长大后这种内在关系模式展现到外部世界,构成了我们外在的关系模式,即命运。
从这里看去,关系不单是我们存在的意义,而且还是我们的命运。
参考:武志红、《成功、动机与目标》