蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
最近跑步，发现公园里一丛一丛的蒲苇渐渐由青转黄了，一季的生命又要结束了吗？不能等了，得写写它了。
我真的很喜欢这些蒲苇，看到它们，“蒹葭苍苍，白露为霜”就会浮现在我的脑海中，2000多年前的爱似乎也化成了阵阵和煦的轻风，顺着时光的隧道，柔柔吹来。
虽然度娘说蒹葭是芦苇，不过我想眼前这个叫蒲苇，一笔写不出两个“苇”字，它们一定是一家人吧，何况它们长得还那么像呢？爱屋及乌，一起爱了爱了~
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
✨简译
大片芦苇青苍苍，清澈的露水凝成了霜。我想念的心上人啊，就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，那道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清澈的露水尚未被晒干。我想念的心上人啊，她就在河水对岸。逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲上。
河畔芦苇繁茂连绵，清澈的露滴尚未蒸发尽。我想念的心上人啊，她就在河岸一边。逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩上。
✨注释
苍苍：茂密的样子
溯洄：逆流而上。洄：弯曲的水道。
溯游：顺流而下。游：直流的水道。
从：追寻
湄：水草相交接的地方，即岸边。
涘：水边
这首诗是先秦时期的作品，它的作者已经无从考证，它是《诗经·秦风》中很有名的一篇，台湾著名作家琼瑶的言情作品《在水一方》的主题歌，更是令这首诗深深走入了民间。
这首诗非常美，美在音律的朗朗上口，美在事实的虚化，美在意象的空灵，美在永不言弃的执着。
诗歌采用了《诗经》中常用的重章叠唱的手法，三章的形式基本相同，只是在韵脚上变换了几个字，各章之内韵律协和，各章之间韵律参差跳跃，读来极富美感。
诗歌将现实全部虚化了，我们不知道追寻者是什么人，他为什么追寻，他要追寻的人又是什么样的身份，长得又是什么样子，这些接地气的接近现实的东西全部是虚化的。
特别是被追寻的人，长相容貌衣着什么都没有，这让我想起了红学研究中对曹雪芹前80回中描写的黛玉的评价，曹雪芹从来没有写过黛玉的具体容貌、打扮，不像对其他姐妹尤其是王熙凤，一出场就是长篇累牍地详细描绘。可是，恰恰就是这样的模糊让人越发感受到了黛玉的美。同样的，这首诗也因为这种虚化美不胜收。
这首诗创造出的意象也非常空灵，被追寻的人不但形象缥缈，行踪也很飘忽，一会儿在河的上游，一会儿在下游，一会儿在水中央，一会儿在水边草地。给我的感觉很是飘飘欲仙，美得超凡脱俗。
纵然“伊人”在水一方，可望难即，“我”依然不放弃追寻，令这首诗更多了一份感动人心的美。
还有一种说法，就是这个“伊人”并不是指具体的人，也有可能是一种理想，一种美好的境界等等。比如曾国藩的父亲科考一直不顺利，曾国藩的爷爷就曾用这首诗劝导他，爷爷就把这个“伊人”理解成了一种美好的境界。我觉得这样的理解真是极好的，让这首诗走出了小儿女的你侬我侬，瞬间恢弘阔大起来。
喜欢这首诗，愿天下有情人皆得所愿，愿世间勇于攀登者皆达峰顶～
