无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
今天，突然间想起了一位师弟（现在，我要称呼他为我的导师）说的话。
泉水生于山时，不知道善恶，这就是本质，是自然存在其中的。随着水的流动，流动在清澈的石头上、水流清澈，人说这个比较好，这个是善良；随着水的流动，带着泥沙俱下，泥石流来了，人说这个是不好的，这是恶的，于是水的意动了，有了善、恶之分。
随着水继续向前流动，时间向前，人看到了清澈的山泉水、也看到了泥石流，突然间意识到了水其实是无罪的，只是在不同的环境被定义了。这个时候，人就想如何能保障只有清澈的山泉水，避免掉泥石流呢？格物致知，想办法。
这好似就是天泉论道的由来，经历了这么多年啊，我才能有点意识。
2025年2月23日 17:40 和孙师弟确实差的有点远
2025年2月24日 知行合一，只要没有立即去做就不是真知，我又悟了。。。。。。哈哈哈哈
平藩王，定两广之后，王守仁又接到任命，由于多年积劳成疾，守仁感到自己大限将至，于是将自己毕生所感化为四句通俗易懂的心学四训（又称心法四诀），传给三位嫡传弟子。这就是中国哲学史上著名的天泉论道，王守仁将他毕生的坎坷与智慧传授给了后人，此即为所谓心学四决，流传千古，至今不衰。
