一：《这样的战士》原文
要有这样的一种战士——
已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的;也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮。他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄;他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。
他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。
那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……。头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……
但他举起了投枪。
他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。他们都在胸前放着护心镜，就为自己也深信在胸膛中央的事作证。
但他举起了投枪。
他微笑，偏侧一掷，却正中了他们的心窝。
一切都颓然倒地;——然而只有一件外套，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利，因为他这时成了戕害慈善家等类的罪人。
但他举起了投枪。
他在无物之阵中大踏步走，再见一式的点头，各种的旗帜，各样的外套……
但他举起了投枪。
他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者。
在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。
太平……。
但他举起了投枪!
二：赏析如下
写这篇《这样的战士》的文章中，“战士”处于一种没有硝烟弥漫的战场，但是比真枪、真炮，流血牺牲的战场还要阴险毒辣，残酷无情，杀人不见血。作者刻划了一个清醒的，坚韧不拔，斗争到底的这样的战士形象。虽然他们不去求助于任何神灵和某种权威，但是他们勇敢地举起了手中的投枪来捍卫自己的信仰。（在我看来，作者文中的“投枪”，是指先生紧握着的“钢笔”——像一把锋利的钢刀插入敌人的心脏。）
这样的战士走进了一种无物的阵地，这里充斥着阴险和口蜜腹剑的微笑，他们这种看似善意的微笑，分明是敌人最有力的杀人不见血的武器。许多战士在这种无物之阵中为了大众的利益献出了自己宝贵的生命。
看到那些打着各种旗帜，绣着各种名称，穿着各样伪饰的外套，上面绣着各种骗人的花样的人们。是那种言行不一，蛇蝎心肠和披着羊皮的狼，其中隐藏着极大的欺骗性。
那些用伪装来掩饰自己腌臜的人们，他们的心长得与众不同，“都在胸膛中央”。并且“胸前放着护心镜”来做证明的人。都是昧着自己的良心以假象来迷惑战士的阴谋家们。但是我们战士的眼睛是雪亮的，意志是坚定的，没有被那些阴谋家的利益诱惑所动摇。战士们擦亮眼睛，对那些带着假面具的人们毫不留情地举起了投枪，穷追猛打，让他们狼狈逃窜。
在那种充满着伪装，处处隐藏着敌人的无物之阵中，战士们在长期的战斗过程中积累了经验，彻底看穿了他们的阴谋诡计，识破了他们阳奉阴违的伎俩。勇士们毫无畏惧，斗志昂扬，勇往直前。他们紧握手中的投枪，粉碎了敌人的种种阴谋。
这篇文章中体现了以下三种“鲁迅精神”。一是他高瞻远瞩的“政治远见”；二是他一旦对准目标，勇敢地斗争下去，决不中途投降和妥协的“斗争精神”。三是他的“牺牲精神”。他一点也不畏惧敌人对他的威胁，利诱与残害，他一点也不避锋芒地把投枪刺向憎恨的一切敌人。
鲁迅先生始终高举那不屈的投枪，进行长期坚韧地战斗，为国家和人民的利益，直到生命的最后一刻。他不愧是一位向着共产主义事业而奋斗的优秀的战士！
