杀生、虔诚与矫情

矫情是一个汉语词语,拼音是jiǎo qíng 或jiáo qing ,意思是故意违反常情,表示高超或与众不同。

朋友一心向佛,参加种种善事,施粥之类,并且在一次龙泉寺的活动中,皈依我佛,成为居士。一起去过一次龙泉寺,朋友一脸的虔诚,时时双手合什,态度异常恭谨。我虽也一向追求灵性修行,但这种形式严谨,宗教意味太浓的活动不太看重,有理佛之心,却不曾想过依照中国佛教徒的修炼方式行事。所以种种做派还是让我觉得矫情多于虔诚,这自是小我的分别心。

回想到电视里讨论的杀生的话题,这个话题本身不是关于杀生正确与否的大话题,而是拘于一个更不易分辩的情形:一个人如果不戒腥荤,但又对动物报有同情之心,是否是一种矫情,或者更具化一点的讲,吃肉的爱狗人士是不是矫情之人?

我的观点是:不杀生,可吃肉,爱护动物但不会阻止杀生。

动物有生存的理由,人也有。杀生是自然规则,人也不例外。

有一点点矫情的味道了。

凡事保持适量,准确的讲是少量,这应该是我要做的。

那放生呢?需要吗?矫情吗?

佛家所说六度波若布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,放生则六度具足,无上功德,但其中充满迷思。佛家讲因果,如果一条鱼今天要被吃掉,那是它上一世的业因,它自身的修行,我们为什么要干涉。对,大乘佛教讲的是普渡众生,但今天渡了鱼,但明天那些以鱼为食的动物呢。如果我们增强了修行但代价是另一些动物,这可以称之为。自然是完美的,我们不要破坏他的规则。

诸多不明。

又矫情了,或是执着了。

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