谨以此篇，献给所有在人生事业上历经劫难和苦心孤诣的人！
周郁鸳
我正在给学生上课，突然手机响了下，我知来了微信，不知是谁发的，也不知是什么消息，但心里痒痒的，想一睹为快。于是我走出教室把手机掏出来，打开微信一看，是一个牌友同时又是彩票友给我发来的：“彩票王，这次你真中大奖了，骗你是狗是猪！你终于美梦成真成百万富翁了，不到大酒店给我们不中奖的穷朋友请几餐客绝不放过你！”
我姓王，虽然也爱打牌打麻将，输输赢赢发不了大财，却比不上对买彩票痴迷，认为哪一天时来运转中个大奖，一夜之间可从一个穷光蛋富上天，所以认识我的人都叫我“彩票王”，几乎把我的本名忘了。可是，我买了十几年彩票，心里有一本明细账，买了七八万元钱，累计中奖不过三万，是输多赢少，美梦难成真。但是每当我中了一次奖，心里觉得跟五百万的大奖只差一步之遥了，所以一直买到今天，忘了开奖时主持人劝广大彩民的一句话：“买彩票只能当一种游戏，不能当着一种投资。”这次真的中奖了吗？我半信半疑。我们在一起买彩票常常要互相切磋，彼此都把他人买的号码也都记在手机里，有谁去投注站看中奖告示，谁中奖就互相转告。这么做其实都是别有用心的：知谁如中了稍大的奖，就要敲竹杠逼他请客，是上酒店吃饭，还是就只买点瓜子，就要看所中的奖有多大了。也许这些沉溺在赌场的狐朋狗友拿我寻开心，这样的事不止一次了，虽然他们没骗过我，但中的大都只是仅仅只能买几包好烟抽所谓的“大奖”。
这次真的中大奖了吗？按理说应该中大奖了，我十几年来风雨无阻毫不间断虔诚地买，还在河对岸高坡庵堂许下大愿：如中五百万大奖就拿出五十万，修一条从山脚下车路主干道到庵堂门口的车路，谁有我这么慷慨？菩萨也许看我笃信佛教真保佑我中大奖了也不一定。看了孤朋狗友发来的微信，心旌摇摇，我顾不得上课马上打电话询问福利彩票投注站的小叶，大奖的号码是多少，她告诉了我，我一时记不清，依稀记得跟我买的其中一个号码相同，于是我迫不及待打开手机的记事本软件一看，正对其中的一注，我顿时觉得头一阵旋晕，眼前方佛出现了一大捆一大捆的钞票朝我压来，使我一时透不过气来。我喜得神魂颠倒把我教师的职责丢到九宵云外去了，十辈子的工资不会有五百万，哪里还顾得这些？为了证实有没有弄错，我没命的朝镇彩票投注站跑。
我中了五百万早已传遍了这个山村小镇。可是当我回家把彩票拿出来仔细一看，其中一个“6”变成了“8”，五百万化为乌有，成了一场白日梦。我只觉得头如着了当头一棒，只觉得天旋地转。
当我神志清醒了后，拿起彩票立即去我老婆上课那间教室，把她从上课的讲台上拉出教室外，历声喝问这个数是怎么变的。记当时我把要买的号码写在填写单上，交给她去付钱打印，数字怎么变了？如果是投注站小叶改的我五百万要她赔，不赔就砸她的店，并把她打过半死。老婆承认是自己改的，我一听怒不可遏，一声怒吼：“五百万没有了，我要你今天的命也没有了！”我走进教室把一个女学生像抓小鸡一样抓起丢开，操起椅子要把老婆砸死，被闻迅赶来的几个老师拉住了。我大声怒道：“砸死一次值五十万，可砸死她十次，你们别拉我！”我像一头怒狮，一直歇斯底里大喊着“我要砸死你”，几位老师看我这么凶都没命的拉住我，衣服很快撕破了。
老婆不躲不逃，而是嚎啕大哭：“错改了一个数五百万没有了，我命值几个钱！你砸吧，你不砸死我我也不想活了。”她一边说一边去撞墙，劝的人看到她这么悲伤要寻死忙去拉住，哪里拉得住？只听得墙被撞得“呯呯”直响，很快血流如注。见她这么悲伤，我手顿时软了，把椅子丢到地上嚎啕大哭：“你不死，那就让我去死吧！”
没有老师管的学生这时大都离开教室来看热闹，已是观者如市了。我精神彻底崩溃了，旁人劝只能劝得我的皮，难劝得我的心。他们把我老婆背到镇医院去了，我在后面慢慢走，他们以为我是去医院看老婆，其实我已萌死志，只是还有一个心愿未了。
是一件什么心愿呢？我答应中了五百万给佛堂修一条上山的车路，我填的号码中了，那五百万是我的财运，应感谢菩萨保佑，是扫帚星老婆弄丢的，该去跟菩萨把话说明。我满怀悲伤的心情来到佛堂，顶礼膜拜之后在菩萨面前忏悔我无法兑现诺言，要以身酬愿。
我慢慢走出殿外，只见清风徐来，玉竹款摆，只听得阵阵松涛与婉转的鸟语在和奏春天的奏鸣曲；流水潺潺，青山隐隐，幽香阵阵，好一派旖旎的暮春风光。面对眼前的美景没引起我半点兴致，觉得命运这么残酷地捉弄我，这个世界在我眼里十分丑陋，没有什么值得留恋的了。我迈着大步地走到悬崖边，闭着眼打算纵身跳下去。
正当我要往悬崖下跳时，只觉得一双细软但又比较有力的一双手拦腰抱住了我，只听得耳背后是一女子的声音：“施主你这样往下跳罪孽深重，会天怒人怨！”
我转过身来扭头一看是慈眉善目正值徐娘半老的庵堂住持释妙，我心里因为悲愤口不择言：“我死活是自己的事，怎么会天怨人怨？讲这么危言耸听的话来吓我，就能阻止我不往下跳了吗？”
释妙紧紧抱住我不放大声说：“你这样作践自己暴殄轻生，你想过没有？难道你身体就是你一个人的吗？”
我怒道：“我吃自己的饭，不欠别人一分钱，难道我的身体成了别人的了？”
释妙大声说：“你正当壮年，你把父母养老送终了吗？你把儿女养大成人了吗？国家把你培养成一名教师不化代价吗？你正当年轻有为的时候，无病无伤这样跳崖自尽对待起白发苍苍的父母吗？对得起嗷嗷嗷待哺的儿女吗？对得起培养你的国家吗？对得起你自己吗？”
我还没听完她的话，悲泣着对她说：“可是我这么命苦的人活在世上有什么意义？五百万眼看快要到手了，这是我的财运，哪知没财运扫帚星老婆把一个数字改了，五百万还不见面就没了。你知道吗？不是五万，不是五十万，是五百万呀！我教书十辈子也挣不来的呀！”我说完已是泣不成声了。
释妙道：“买彩票有可能要中大奖是事实，可是你还记得开奖时主持人常说的一句话吗？买彩票是一种游戏，不要当成一种投资，你怎么要把游戏当成投资呢？”
我说：“既然是游戏，那怎么要设这么大的奖呢？”
释妙道：“那是一道菜的味精，一场戏的噱头，你吃菜就是为了吃味精吗？你看戏就是看噱头吗？”
我说：“你这个比喻不恰当。”
释妙道：“怎么不恰当？你把福利彩票‘福利’二字给我解释下吗？”
她听我不吭声，继续说：“你不能解释我跟你解释下吧。所谓‘福利’，就是帮贫扶困，支持国家各种福利事业，按我们的佛教来说就是修行积德，你把这种积善积德的事当成一本万利的投资，你值得神灵保佑你中大奖吗？”她没听到我说话，稍停顿了下又继续说：“你知道红尘中人的人生是怎样一个过程吗？”
我不假思索地回答：“我只知道每个星期要上十间课，一天三餐，有空就去打打牌，聊聊天，买买彩票，碰碰运气看能不能捞得点外快，一年四季三百六十天，没多大变化，就是这么过下去。这世道谁都看好钱，有钱的花天酒地，能为所欲为，钱是万能的，有了钱就能真正的心想事成。没钱的处处受制于人，受冻挨饿，只能夹着尾巴做人，没钱的日子怎么过得下去呢？所以人人都百般钻营、绳营狗苟到处去弄钱。总之，有了钱就是人上人，没钱就是人下人。我觉得这就是人生的过程。”
释妙道：“你回答得很清楚呀，说了这么多，其实很简单。你说的人生就是不断满足欲望的过程。其实你们不懂得，有些人就是懂得但心里仍不承认，满足不了会痛苦，满足了又会无聊。欲望就是一个无底洞，绝大多数人终其一生也不能填满。”
我说：“这怎么能跟你与世无争的方外人土比呢？来到这世上就身不由己了，这是个不笑娼只笑贫的社会，没有钱寸步难行。我一个同事，论水平才干哪比得上我？他老爸是个房地产商有钱，通过关系去县教育局了，不 久又用金钱打通关节成了副县长了，整天天花天酒地，好不快活，而我仍然是个孩子王教师，上讲台吃粉笔。”
释妙道：“人不能比，人比人只有死，货比货只能仍。世界绝对公平是不可能的。牛羊吃草，对草来说公平吗？虎豹吃牛羊，对牛羊来说公平吗？你要牛羊不吃草，要虎豹不吃牛羊，草会长满我们这个世界，虎豹不吃牛羊，全世界都会是牛羊。其实这样也改变不了这个世界，要牛羊不吃草世界上也就没有牛羊了。人应该正确对待这个不怎么公平的世界。人只能跟自己比，要懂得拿得起放得下，拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有人拿不起，就无谓放下；有人拿得起，却放不下。拿不起是能力不够，而放不下就会疲惫不堪。”
我听完她的话，冷笑道：“人从娘肚子里出来就知吃奶，如果没半点欲望人还能生存下去吗？连儒家的圣人都这么说‘人不为己，天诛地灭’。”
释妙听完我的话，轻声地念了声 “阿弥陀佛”，然后对我说：“施主你弄错了吧？我记得《礼记》里是有这么一句话，可意思不是你说这个意思，这句话在《礼记》中的意思是说，人不修身养性，就不能齐家平天下，这样的人就该天诛地灭。可惜，很经典的一句话被世人误传了。”
释妙这一番话说得我两颊发热，赧然一笑道：“大家都这么说，我也就这么说，以讹传讹，把圣人说的本意弄反了。但现实的确是这样不错吧？”
释妙道：“人有欲望没有错，可是世人有几人能满足自己的欲望呢？如果你中了五百万就能心满意足了吗？”
我说：“我中了五百万就能成快乐神仙了，不再上讲台吃粉笔了，到处去游山玩水。”
释妙道：“我首先给你讲个故事听听。古时候某大山上一个仙洞有许多仙人，道行最高的大仙手下有一个还没完全修炼成仙最得意的女弟子，在山洞里时间长了闷得慌，偷偷溜出来到凡间游玩，被一个妖精看出了她的原型，要强娶她为妻，她不愿意就打起来了。她法力不如那妖怪，正要落败时被一个上山打猎回来的年轻人看见了，他箭法很准，射了一箭正中那妖怪的右眼，那妖怪受了重伤后逃跑了。她为了感谢这位年轻人，带他去仙洞可满足他三个愿望，并一直叮嘱不可太贪心，实现了第一个愿望后，要实现第二个愿望就要进入更深的仙洞，回来出洞必须赶在天亮前，天亮后洞门就关了，凡人在洞里过不了三个时辰就要死。
“年轻人跟着她在天黑后进了仙洞，走了一个时辰突然一个仙人挡住了去路。她对轻人说：这是守第一道门的神人，金银财宝任你拿。年轻人把衣脱下来，包了一大包金子扛着。这时她问年轻人还有什么愿望。年轻人问：再往前走可满足他什么愿望。她告诉年轻人可回去做大官。年轻人听说能做大官又继续往前走。又走了差不多一个时辰，到了洞的第二道门，又一个神人拦住了去路。她对年轻人说，这个神人可满足你第二个愿望。神人给了他一个很大的印把子扛着，这时她劝年轻人该往回走出洞了，要满足第三个愿望还要走一个时辰的路，只怕赶不回去。年轻人又问进第三道门可满足他什么愿望，她说可当皇帝。听说能当皇帝喜不自胜，觉得自己年轻体壮，进洞三个时辰，出洞三个时辰，可以在天亮前出洞，于是毫不犹豫乃继续向前走。
“两人又走了一个时辰，终于到了洞的最里层，守门的神人满足了他第三个愿望，给了年轻人一顶皇冠。年轻人往回走了，她又一再叮嘱年轻人，身上带的东西太多，走得太慢可丢掉些，也可全丢掉，保命要紧，如在天亮前还没出洞就没命了。
“年轻人他虽然年轻体壮，由于带的东西太多，慢慢地有些力不从心了，但他又舍不得丢掉任何东西，于是越走越慢，刚走到最外层的洞门前洞门关了，最后死在洞里。”
我听完她的寓言故事，不以为然地说：“我如是那年轻人，只要金银财宝就够了。”
释妙道：“你是这样的人吗？我觉得你不是这样容易满足的人。你夫妻俩都是老师，国家现在重视教育，老师的待遇不差，虽然不算特别好的职业，但在当今一职难求的社会里，也算个衣食无忧的工作。可是你仍贪心不足，想通过买彩票一夜暴富。如果你中了五百万当时会大喜过望，但是很快又不会满足。你五百万在富人排行榜又算个老几？现在家里有十万元钱还是个困难户，有百万才马马虎虎，上千万才算真正富，你有了区区五百万会满足吗？”
她说得我无言以对，长叹了口气。这时，她仍然紧紧抱住我的腰，说话有些气喘吁吁了。这时我心里感觉有些难为情了，于是柔声对她说：“你放开我吧，我听你把话说完再跳不迟，我不急。”
释妙说：“我可以放手不抱你的腰，但我有个条件，如果你不听我把话讲完就跳，我功德就不得圆满。佛说度人先度己，我不下地狱谁下地狱？你在我眼前跳崖，我今天度你也是度自己，在我面前跳崖会被佛祖打下十八层地狱，枉修了十几年功德。我怕你骗我，必须抓住你的腰上皮带，你要跳同时把我也带下去。”
我苦笑了下无可奈何地说：“好吧。”
释妙抓住我皮带后继续说：“你是知识分子，知道‘坠茵落溷’这个成语。有人出生在富贵家庭，有人出在贫苦家庭，都是随缘，这没有什么可叹可悲的。其实出生在富贵家庭未必能幸福一生，有人出在贫苦家庭，通过自己的努力也能幸福一生。农村长期流传这样一句话：‘富不过三代，穷不过三代。’富有并不等于幸福，贫穷，并不等于痛苦。”
我说：“你也知道‘坠茵落溷’这个成语，我还以为你们出家人心止如水无七情六欲，完全不食人间烟火了。正因为我们这些人出生贫寒，没背景，没靠山，没有一个特别有钱的工作，要想暴富只有把希望寄托在买彩票上，这是合理合法的，所有这些人都是把它当着一种投资，没人想到这是积德行善，可是以你佛家的观点看是居心不良，我们这样做错了吗？”
释妙道：“罪从心起，忏也从心，心若灭时，何罪之有，一念清净，地狱即空。你主观上为个人，客观上做慈善事业，也没错。但要正确地对待中奖，天道有常，顺随自然，随时随性，随缘随喜。”
我说：“在你佛家眼里，处处皆佛，事事禅机，可我不懂禅。 ”
释妙道：“禅理并不深奥，不论进不进佛门，只要悟性高点都会懂禅的，可悲的是，佛门中人许多尼姑禾尚只知行善积德，都不怎么懂禅机。你是知识分子悟性高，我说给你听，你会懂的。这么怎么跟你解释呢？可惜我也道行尚浅，一时也说不好。比喻对面山坡上那一片青松林，每到秋天就要结松果，这叫随时。”
我明白她大约要说些什么了，于是接腔道：“松果一到秋天肯定要成熟，成熟的种子要随风飘落，有的会被风吹到河里葬身鱼腹。你要讲的肯定跟坠茵落溷意思差不多。”
释妙道：“没关系，被风吹得远的多数籽粒不饱满，不被风吹走也难发芽，这叫随性。”
我说：“到次年早春天种子还没发芽，碰到春雨大，有些种子又会被山水冲到河里喂鱼，这叫什么？”
释妙道：“这叫随遇。”
我说：“有些被吹风到山崖上的石缝里，虽然发了芽长成了树，但饱受了酷暑严寒，这又叫什么？”
释妙道：“千年松都长在人迹罕到的高山上，时运并不差，无限风光在险峰。这叫随缘。”
我说：“那对岸长成那一片郁郁葱葱的松林又叫什么呢？”
释妙道：“剩下的种子留在山坡上能长成一片青翠欲滴的松林，四季如春，引来百鸟，招来游客，占尽山林风光，这叫随喜。”
我听完她的话，长叹了一口气说：“你跟我讲这些禅意有什么用呢？这跟我买彩票中了而又被老婆把数字改了化为乌有又有什么联系呢？”
释妙道：“你是很聪明的知识分子，你会明白其中的禅意。你做为一个教师，安心本职工作，为了中奖买彩票碰运气增加收入，不妄为，这都是在国家允许的范围之内，这就叫随时随性。但中与不中，就要随缘了。把握因缘，随缘是福，不中不要悲伤，中了，成了富豪，随喜但不狂妄，不得意忘形。中了，随喜的人要心怀大爱，要怜贫惜老，赠人玫瑰，手留余香。”
我冷笑道：“中了，成了富豪，当然会做些行善积德的事，人大都有恻隐之心。要想得到人家的同情，只有屈居人之下。可是屈居人下获得人家的同情和怜悯过日子有什么意思呢？谁不想做人上人呢？现在这个社会，是以人的事业及金钱论人生的价值。你知道，只要做了大官，手中有富可敌国的金钱，他们说的极为平常的一句话就成了名言，胡乱写篇文章就成了经典，是一倡百和。你方外人士与世无争，站着说话不腰疼，到手的五百万得而复失谁不悲伤呢？”
释妙道：“这有什么好悲伤的？世人就是这样自寻烦恼，天刑之，犹可解，自作孽不可解也。你是教数学的，这是一道小学生能解的算术题，你怎么就解不开呢？”
我问道：“这怎么又成了一道算术题？你别弄玄虚，如果你说得我口服心服，我不自杀了，出家给你做弟子。”
释妙道：“我不用多说，你只要静下心来，凭你的智慧会心回意转的。你有家室，上有老下有小，不适合出家，你如有佛心，就做个在家虔诚修行的居士吧。”
我说：“你还是先给我解释下我买彩票不中怎么成了一道算术题了吧。”
释妙道：“你以前买彩票不中大奖夫妻俩的工资算五千，这次你填写的号码要中五百万，经你老婆一改五百万没了，这一加一减五百万，得数和被加数一样，你并没有失去什么呀。你到月底的工资谁会扣你的吗？你一日三餐不同样有吗？你今天跟昨天不同样逍遥快活吗？什么也不改变怎么要为加五百万然后减去五百万去死呢？人生一世，这样的算式天天在计算，得数不会一成不变的，怎么没人像你要去死呢？在以前的几十年里，你曾经不知多少次做过这样的加减算式，不会一成不变的得数一直会大于被加数，你怎么不去死呢？你这次的被加数并没有小于得数，如果都要去死，你不知死过多少回了。”
我听完她的话，长叹一声道：“这次这个减数和加数数字太大了。”
释妙道：“这还不是一回事？世人就因这道人生的综合算式弄得晕头转向，其实加减数的大小都是虚无的，在你们眼里因人而异数字无时无刻不在变化中，不论怎么变，而在我眼里最后的得数都是零。你对这次这道算式的得数悲伤欲绝，难道你从前就没做过这样的人生综合算式吗？”
我说：“当然也有，人生确实天天在做这道综合算式题。我记得，我读高一进高二分班了，老师问我报文科是理科，我觉得理科是学数理化，可以毕业后当工程师，工资很高。其实我的思维擅长形象思维，而不那么擅长逻辑思维，具体地说，我的擅长是写作，考上大学进中文系可当记者，走南闯北，可比当教师天天吃粉笔强多了。”
释妙道：“你觉得这是一次减分，怎么那时不想到去死呢？其实那未必是一次减分。如果你报文科，单语文成绩好，不一定能带动其它科目，总分不高不一定能考上你理想中的大学，就是考上了不一定考上中文系毕业就能当记者，之中会有很多变数。人生不能先打草稿，不能修改，更不能重新再来，之中有许多变数你是无法先知的，只有一切随缘。我们脚下河中的一滴水，它们只知最终会到大海，可是之中要经过哪几道河流，要经过哪几道峡谷，有几段水平如镜的湖面，有几处又会是惊涛拍岸浪花飞溅，它们能先知吗？人生像江河水，像日出的太阳，不可能总是停留在昨天，如果把自己一直置于昨天痛苦的往事中，就会在陷入往事中的死胡同，把美好的人生就埋葬了。挣钱是游戏，快乐是目的，不要过分计较之中的得失，而影响人生的快乐。所有的痛苦就是因为我们这个世界确实不像理想中的世外桃源，是不够完美，要解除心中的痛苦，首先要客观地认识这个世界。”
我饶有兴趣地插嘴问道：“这个世界在你方外人士眼里又是怎样一个世界呢？”
释妙说：“这个世界在我眼里十分简单。你心里简单看这个世界也就很简单，你心里复杂看这个世界也就复杂，这个世界怎么样就是你心中的投影。我觉得，这个世界所有的事物都是一分为二的，也就说这世界就是一半的一半，十分简单。”
我说：“说这些大道理不用你来教我，我懂得一点。”
释妙道：“你觉得自己懂得，未必懂得，一半的一半是指什么呢？”
我一时不能做出正确而具体地解释，缄口不言。
释妙听我不吭声，停顿了片刻才说：“一半的一半就是说：天一半，地一半；月亮圆一半，缺一半；一昼夜白一半，黑一半；一年三百六十天，寒一半，暑一半，春一半，秋一半，晴一半，阴一半，雨一半，风一半；世界上的人是男一半，女一半，老一半，少一半，生一半，死一半；就是我们脚下这条河的水，也是清一半，浊一半。你觉得是这样吗？”她听我不吭声知是默认，于是又接着说：“你承认是这样，那么在人奋斗的事业上就是成功一半，失败一半；人的善恶就是善一半，恶一半；买彩票为国家一半，为自己一半。如果你承认这是事实，你买彩票中奖中一半，就该奉献一半，你老婆把一个数改了，这完全符合这世界的自然规律呀，你怎么要强求呢？”
我听完她的话一时无言以对，不禁引起了我深思。这时我开始注意悬崖下那惊涛骇浪了，捕鱼的扁舟就像一片漂浮的树叶，莫名其妙使我有些恐惧起来了，这只要不慎，如经风一吹不稳住身子就有滑下悬崖的危险。我下意识地挪动了下身子，想离开命悬一线的悬崖边，可释妙仍用双手抓住我的皮带没有动身，于是对她说：“你看下面的河水是急流滚滚，我们站在这悬崖边只要谁站久了身子稍一动不慎就会滑下山崖葬身鱼腹，你不害怕吗？”
释妙坦然地说道：“死有什么可怕的呢？花有开就有谢，人有生就有死。佛说，救人一命胜造七级浮屠，今天为救居士是大功一件，死得其所，如救不得居士的命，跟随居士去阴曹地府，也不枉我进佛门修炼十几年，无功但也无过，我还是有脸面见佛祖。只是我为居士不值，这样暴殄轻生仰俯有愧。现在你为自己站在悬崖边惧怕了，也知退一步，你说你不懂禅，这足以说明你冥冥之中也懂得了禅意：进一步是悬崖峭壁，退一步是海阔天空。如只进不知退，到了悬崖边谁救得你呢？今天我虽然想救你，但你硬要一意孤行，我是一弱尼姑，力不如你也不救得你。世事如棋局，不执着反是高手；人生似瓦罐，打破了方见真空。在人生中，你对某事过于耿耿于怀，太执着反而对自己伤害最大，心放平了，一切都会心平浪静，心正了，一切都会一帆风顺。你得到了五百万，旋即又失去五百万，其实你什么也不失去，在数学的综合运算中，这相等的数再多一加一减，一乘一除可相互抵消不算。在人生这样的‘算式’也完全不用‘计算’，可从记忆中抹去，如根本不存一样。世人有太多的痛苦和烦恼，就是过于计较之中的一加一减，一乘一除了。除去了这一道算式，昨天跟今天仍然一样阳光灿烂。如果你明白这一点，你这个时候应该在讲台上给孩子们上课，不会站在这悬崖边命悬一线，放学后和家人们在一起享受天伦之乐。你过于计较这道算式，去死了，你能改变这道算式的得数吗？如果说改变了，我觉得就是一个大负数。你死都不怕，有这么大的勇气，怎么会对得到和失去这五百万伤心欲绝呢？还有什么比死更可怕的呢？对于你要跳崖自杀，你觉得自己是有勇气还是懦弱？号码是你写对的，而是你老婆改错的，你这么什较这五百万，说明你内心深处很爱你老婆，不要你老婆的命，宁愿你自己去死，你死了，你老婆肯定很内疚也会去死，你老婆死了，两人都死了，你的孩子怎么办？你父母怎么办？你这样一了百了能了吗？如果你在阴间有知，你觉得你人生这道算式的最后得数是一个什么数呢？”
释妙一番精妙绝伦的诛心之论说得我泪流满面，我俯视脚下那汹涌翻滚的河水，心里也如似在翻江倒海。
释妙见我默然无语，继而又说道：“苦海无边，回头是岸。欲望是一片苦海，人生是一叶扁舟。人生的扁舟在欲望的苦海中遨游，要一定的智慧和勇气。能去是一种本事，能回来是一种境界。许多人深陷欲望的苦海里，不是出不去，而是回不来。人生一世，不可能没有欲望，有欲望本身没有错，就连我们佛门中人也有欲望，想早日修成正果。但在实现欲望之中，分善求和恶求，善求是一切随缘，知足常乐；而恶求是贪得无厌，欲望的无底洞无法填满，最终只能葬身失望的苦海。我奉劝居士，欲望是海，节制是岸，懂得回头，幸福无边。”
我一边听她说，如似用刀在心口剜，再也忍耐住痛哭起来：“你别说了，我终于明白过来了。你说得没错，我彩票的数改了，得知是她改的是怒发冲冠，当时我就要把她打死，被人劝住了，谁知她也很后悔要寻死去撞墙，现在躺在医院里。我觉得夫妻一场，她那么后悔不忍心再打死她，于是打算自己去死。”
释妙道：“阿弥陀佛，你夫妻俩情深义重，就是这五百万一加一减这道算式惹的祸，你把它放在心里，就会弄得你家破人亡，你抹去它，就什么事也不会发生，风平浪静。”
这时我身上的手机响了，我掏出一听是陌生人的电话，听她用哭泣般的声音对我说：“我是镇医院的一个护士，你是刘桂英的丈夫吗？她吊针没打完，人不见了，全医院的人 到处找没见到她人影，你在哪里快回来。”
我还等她说完，同样用哭泣般的声音回答她：“好，你们赶快找，找到了她你们告诉她我好好的，我马上回来。”
这时释妙抓住我皮带的手放了，我一边撕心痛肺的喊着：“桂——英——，我错了，你也错了，你千万别想不开，我好好的，我马上回来——，再也不想那五百万了——”，一边疯了似的朝来的路往山下跑，回音在山谷震荡，背后隐隐听得释妙在念佛号：“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……”
