曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
（1）弘:弘大，抱负远大。
（2）毅:强毅，意志坚毅。
—题记
曾子说：“读书人不可以不抱负远大、意志坚毅，因为责任重大，路途遥远。将仁作为自己的责任，这不是责任重大吗？到死才能停止，这不是路途遥远吗？”
古代的士，是指介于大夫和庶民之间的贵族阶层或者读书人。曾子自己也属于这一阶层。他对士的希望是“弘毅”二字。
弘，就是要有远大的抱负，那就是仁。毅，就是要有毅力，要能够始终追寻那个目标。
这两个字，之所以配上任重道远，是因为，仁，是儒家最高的修行，放在自己肩上，不可谓不重。而求索的道路是与生命等长的，不可谓不远。
由此可见，一个真正的士，是一生富有使命感的，这种使命不会因为职位提高就放下，不会因为利益获得就丢掉，不会因为生命危险就放弃。
就像一个读书人通过科举获得高官厚禄，但是他不会放弃对仁德的追求，比如苏东坡，比如王阳明。就像一个时代的变革者通过自己的努力改变国家，即使面对着失去生命也不改对使命的担当，比如谭嗣同，比如李大钊。
“士不可以不弘毅”，在我们这个时代依然是使命般的召唤。
读书人如果没有远大的抱负，就不可能拥有推动国家进步的学问，不可能有宁折不弯的脊梁。只有目标远大，才有毅力坚守学海的寂寞。
为官者如果没有治国的使命，就不可能拥有放弃私我的胸怀，不可能有为人民服务的信念。只有以国为家，才有为国家死而后已的恒心。
当代之中国，每个人都是士，以仁为己任，既管好自己，又影响别人，终其一生，便是“弘毅”之人。
文字:爱吾爱
图片:爱吾爱
