第二章：信任

第五节：内在与外在

我们跟现实到底什么关系呢？

如果我们认为是现实创造了我们，那么我们的生命只能是通过改变自己来适应现实。

我们出生之前现实就存在了，我们并不是现实创造的，我们的生命并不是大自然给予的，我们只是生存在大自然的生态圈里，这不仅是我们，大自然的一切生命都是在这个生态圈里相互依赖、共依共存的。换句话说，就是我们与自然是平等的，我们依赖于自然而存在，自然也依赖于我们而存在。也正因为如此，才会有哲学上著名的一句话:我思故我在。

如果我们认为是我们创造了现实，那么我们的生命就是通过我们自己来改变现实。

现实可以改变吗？已经发生的就是发生了，所有发生后的延续只是事情在发展而不是改变。就如同两个人素不相识因为一些事情吵架了，问题发生了怎么办？通过各种方式的沟通终于和解了，这个问题解决了，一切就回到了从前了吗？肯定不是的，在这个事情的和解过程中，我们自我会有全新的体验，两个人从不认识到认识，从冲突到和解的过程中会有许许多多的事情发生。以这个角度来说，经历的确会改变一个人的。这个道理也产生了哲学中著名的一句话:人不能二次踏入同一条河流。其实，无论是自然创造我们，还是我们创造自然，都是我们自己的思考和感受，无论我们选择哪一种，都等于把我们与自然相互关联，相互对立。

以本性的角度看，我们就是在互相依赖的群居状态。从小的教育成长，到长大后的性的冲动，到成年后的孤独恐惧，在各个方面看，我们似乎都被本能推动着聚集在一起。但是在我们的内心中，即使我们孤独我们还是渴望独立。无论任何人都会在一定的年龄产生独立的愿望。无论是男人在青春期的叛逆，还是女人在婚姻中的独立意识，都是我们内心对依赖的厌倦，以及对独立自由的渴望。似乎我们被困扰了，因为内心的孤独以及性冲动等本能在推动我们走向依赖和融合，当我们真的进入到依赖状态的时候，我们还是会感觉到孤独，又开始尝试独立。于是，人的各种行为就如同围城的一句话:城里的人想出去，城外的人想进来。人生似乎就是在进进出出的矛盾和纠结中度过了。当然，有很多人看到了这一点，也都不想在进进出出的折腾。于是，她们试图努力的与这种行为抗争，她们努力的停下来，想观察和了解一下产生这种行为的原因，也想调整一下方向。结果是毫无例外的所有试图停下来的人都被困住了。

被什么困住了？被孤独和恐惧给包围了。

要知道，我们之所以不满足，之所以要改变，就是因为孤独和恐惧在推动。于是，我们就凭着本能不断的通过行动来逃离孤独和恐惧，只不过那种孤独和恐惧发生在内在，我们逃离的方式却发生在外部。于是，我们的注意力就被外部的事情所吸引，自然也就忽略了内心的感受了。这种方式就是本性使然，不分男女老老幼全是一样的，唯一的差别只是对外的关注程度不同。对于男人来说，内心一样有孤独，但男人更容易被外在吸引，于是大部分男人一生都可能对内在不太关注。因此男人的幸福感的确比女人要强多了。对于女人来说，越是敏感的女人就越是关注内在。因为即使外在多么有吸引力，如果很敏感还是会隐隐的感觉到内心的孤独和恐惧的。这就如同我们遇到了身体的一种病痛，如果疼痛感不是很强，那么外在的一点点吸引就可以让我们转移注意力，从而忘记内心的疼痛。如果身体的疼痛很强烈，那么无论外界有多么大的吸引力也是毫无用处的。对于我们的注意力来说，哪里越刺激，他就会集中到哪里，这也是本性造成的特征。

当我们停止对外界的关注的时候，那就意味着我们将更多的关注集中到了内在，结果反而会造成更多的痛苦和混乱。

女人在感情上都会比较专一，她们都在寻求真爱，什么是真爱？就是完全专注的只爱一个人。真爱肯定会很幸福的，可那并不是真爱创造的幸福，而是当女人专注于外在一点的时候对于内在就不太关注了，这时候也就对内在的孤独恐惧不太关注了。恐惧感觉不到，自然就会感觉到快乐和幸福了。这个专注会带来什么后果呢？专注一个男人，感天动地的爱，直到这个爱把那个男人折磨疯了。于是，女人在经历真爱后遇到的就是巨大的痛苦。那个痛苦也不是因为男人所谓的伤害。而是当女人专注的那个点消失的时候，外在的其他点却完全无法吸引女人。于是，她被迫的将全部的注意力都收回到了内在，那将是什么感受呢？巨大的恐惧和孤独。这就是失恋的原因和感受，只不过我们会把造成失恋痛苦的原因归结为自己或者对方。其实恋爱对我们来说只是转移了我们的注意力，吸引了我们的注意力，而失恋就是失去了注意力，当外部注意力失去之后，内在的孤独和恐惧就会呈现出来。恐惧和孤独真的不是对方给我们带来的，恐惧和孤独原本就是我们自己内心存在的，只是因为我们恋爱了，就意识不到而已。应该说，任何的吸引力都是有限的，无论我们所谓的真爱有多热烈，当我们关注一个点时间久了的时候，就都会厌烦。因为注意力并不是线性的，而是点状的，那就意味着我们的注意力随时可以被转移。

当女人经历了多次感情的痛苦之后，她就会慢慢收起自己的感情，不太敢轻易地爱一个人，对于女人自己来说就是不想经历失恋，不想再遇到痛苦。其实无论你是否恋爱，无论你是否失恋，只要你的注意力不被外在吸引，你的内心必然就会痛苦。所以判断一个人内心的痛苦感根本就不用询问和观察，只要这个人缺少爱好、缺少行动力、没有关注和爱的人，换句话说就是外在没有太吸引她关注的点，那么她的内心一定会有很强的痛苦感的。

这个世界的表面就是丰富多彩的，因为线索太多了，我们也就看不到根源性的特征。于是我们总会把各种痛苦的产生推卸到其他人的身上。其实无论我们遇到什么无非就是一点，那就是吸引或者转移你的注意力，恋爱了就是吸引你注意力，失恋了就是转移你注意力；事情顺利了就是吸引你注意力，事情不顺利就是转移你的注意力。我们遇到的一切事情都跟你的注意力有关，如果你面对那些事情，无论好坏都可以行动起来，让自己的注意力继续集中在外在，那么任何痛苦感都不会产生的。所谓的问题就是在试图吸引你的注意力改变你的行动力，让你停下来去解决他。如果你停下来你就马上会感受到痛苦，那个痛苦产生的道理，如同失恋一样。所有的人都是这样的行为，这就是人类的本能，所有的动物、所有的生命都是在这样的本能推动下成长的。

于是，我们会见到一些有信仰的人，一些试图通过心灵的修行和课程来缓解内心痛苦的人，她们似乎与生活中的人不太一样，甚至在生活中的人会觉得她们有些不太正常。其实，她们的行为与生活中的人没什么差别。只是生活中的人，大部分人的注意力是多点的，各种爱好、各种事情都在吸引着注意力，这样，就不会因为某一个吸引点的失去而造成过分关注内在。而那些所谓修行的人，其实就是把注意力集中到了一个点，这就如同恋爱中的人一样，只不过恋爱中的人爱的是自己的爱人，修行中的人爱的是自己的宗教。只要你集中到一个点，内在的痛苦感一定会减弱的。所以，在宗教中越是虔诚、越是信仰，就越是幸福。

很显然，这样的人似乎并没有摆脱孤独和恐惧，只是通过宗教吸引了注意力而已。差别就是爱宗教远比爱人要稳定的多，因为人会变的，当你爱的人跑了，你的注意力就会瞬间转移到内在，可宗教信仰的主体是不会跑的，所以，这种信仰是可以长期稳定坚守的。这样来说，爱人是最短暂的，其次是一些爱好，再其次是专注一些研究，最稳定和最持续的就是宗教了。如果我们不是信仰宗教，而是试图把注意力从外在转移到内在，那的确就有点修行的意思了。

有些宗教的本质就是这样的，有些社会上的灵修课程的方向也是这样的。只不过如果我们还是按照外在的方式把注意力转移到内在，后果会是什么呢？直接面对孤独恐惧？这个面对可不是什么好事儿。于是很多修行的人把各方面注意力转移到内在，同时，为了缓解那些痛苦和恐惧感，在如同外在一样建立一个吸引的点，用一些美好的感受、美好的期待、美好的愿望来吸引注意力。这样的后果是什么呢？不那么痛了，可人也被困住了。

这样的状态与很多单身的人的状态是非常相似的。

    现在社会上有很多大龄单身的人，而且女性居多。这些女性无论是外表条件还是个人能力都很强，可婚姻上就是不顺利。什么原因呢？

现实跟我们到底什么关系呢？