【一】原文
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【二】模型
这一章所描述的画面，就像是我们作为个人是一个完整的个体，在我们之外又有各种各样的事物存在，于是个人可能出现的情况就是被外界光怪陆离的世界所吸引，觉得外在的世界绚丽多彩。但是我们往外去追寻新鲜、快感等，能够真正的让我们感受到快乐吗？这一章描写的也正是个人在追寻诱惑的情况，却不能真正感受到幸福。比如往外去寻求听觉、视觉、味觉等的刺激，也只会让人陷在这个物质的感官里面。比如去寻求刺激的事物也会让自己的心发狂，比如去追求那些难得的物品也会让自己被禁锢其中。所以老子这里以饱腹为譬喻，因为人不能不吃饭，也就是饱腹是最基本的需求，同样我们少私寡欲，不去过分追求其他的诱惑等。
【三】应用
在读这一章的时候，自己觉得现在自己正是被手机瘾所干扰。而且现在越来越多的人会沉迷于手机的网络中，比如各种视频、新闻等。而这些视频、新闻的制作方就是为了去弄出抓人眼球的内容，让大家沉迷其中无法自拔。可是自己也在刷微博或视频之后，又会有一种空虚的感觉，感觉刷手机的时间好像被吞噬了一般，也丢失了自己的意识。自己往外去看别人的生活有什么意思呢？而为什么不是去往自己内在探索，比如打坐或者写日记或者做自己其他热爱的事情。
而在修行禅宗法门的过程中，也同样是要保持一种少私寡欲的状态，只是没有私欲，但人正常的欲望被满足也是会有幸福感的。所以接下来自己也是来重点改正自己目前喜欢刷手机的习惯。我想自己之所以会去刷手机，可能也是因为自己逐渐在一种清净的状态之中，可能因为自己不习惯，所以要通过去往外看些东西来填充一下自己的意识察觉。所以我想如果我能改掉这个刷手机的习惯，那也说明自己的修为的确是更进一步了。
除此之外，自己也可以去问哪些东西才是哪些本质不虚的东西，就好像人要吃饭要穿衣服要爱要理解等，而偏离那些本质的东西也应该被自己所舍弃。
