《冈仁波齐》是导演张杨拍的一部关于藏族信仰的电影，准确的说更像是一部纪录片，整部电影没有一个专业演员，都是当地人本色出演。而我却是没有信仰的人，为什么会看这部电影，与其说是一种对神秘西藏的探究欲望，毋宁说是对那些内心笃定的人一种心底敬意。
《冈仁波齐》是一部情节简单没有高潮的电影。讲述了这样一个故事：村民尼玛扎堆父亲去世了，尼玛扎堆的叔叔杨培感到十分惋惜，因为老哥俩天天念叨的拉萨朝圣没能成行。尼玛扎堆决定带着叔叔去拉萨和冈仁波齐朝圣，完成父亲的遗愿。
在藏传佛教里，马年是释迦摩尼降生和成道的年份，也是冈仁波齐的本命年。这一年里，诸神都会聚集到冈仁波齐，马年转山一圈，则可以增加功德。
这个计划得到了村民们的热切响应，他们中有屠夫，有孕妇，有中年夫妻带着小女儿，有少年……
每个人都有着不同的因由也怀揣着各自的希望，风尘扑扑的上路了。为了去冈仁波齐，用一辆拖拉机拉着必备的物资，这支十一人的队伍踏上了历时一年多，长达两千五百多公里的朝圣之路......
每一天他们清晨开始朝拜，磕长头匍匐在318国道上，身边不时有各种车辆呼啸而过。无论是泥泞还是水泽，没有犹豫；无论山上滚石还是耳边寒风，他们义无反顾。
暮野四合就搭帐篷落脚，取水生火做饭，晚上在老人的带领下诵经然后睡去。每一天都是如此重复，不同的是时间更迭。他们从白雪皑皑到桃花开满山谷，又到满目苍绿。
他们经历了春夏秋冬，他们经历了生老病死，他们没有畏惧没有杂念，只有一个个头磕向远方。
国道上标志牌的里程在一点点变大，他们磕的头起了包 ，鞋子坏了又坏，连身前挂的皮子也都烂掉了，但是什么事情都没有阻挡他们向前的脚步和决心。
有几个画面在脑海中挥之不去：
孕妇半夜临产，到医院生完孩子，收拾妥当不是回家坐月子而是继续朝拜的路。
杀牛为生的屠夫磕头在地，发现一只昆虫爬过，悲悯之心使他静静地等着昆虫爬过，生怕一不留神伤了它弱小的生命。
小女孩扎扎感冒头疼，妈妈也坚持让孩子磕头，并且说磕头是好的，小女孩单纯质朴，就坚持按照妈妈说的做。
拖拉机被撞坏了，就放弃拖拉机头，男人们连推带拉着剩下的部分继续向前走，走一段放下拖拉机，再返回去磕头，他们没有一丁点的马虎，留不得一丝的将就。
从拉萨去往冈仁波齐的路上，妈妈背着路上出生的幼儿，一个长头一个长头的磕下去，没有丝毫的犹疑……
叔叔杨培在神山脚下，于睡梦中安详地死去，尼玛扎堆为叔叔的圆满而欣慰，老人身躯就那样包裹着白布，在喇嘛的超度下，放于秃鹫盘旋之地……
看过电影久久不能平静，夜深人静的时候脑海中盘桓着这样几个问题：
一是何为幸福？
幸福与物质的丰富生活的条件优劣成正相关吗？可是这些藏族同胞物质匮乏生活条件艰苦，却感到无比幸福，而又有多少财富加身的人反而感到苦闷彷徨呢。他们没有比较，有的只是平和的心态和对自我的接纳。
二是为了梦想我们真的尽力了吗？
当我们打算去做一件事情的时候，我们的执行力有多少呢？有多少时刻，我们是真正拼尽了全力，还是见到了困难，我们就退缩半途而废的呢？我们给了自己太多回旋的余地，给不能坚持的自己找了多少个借口。
或许很多时候，我们遇见的困难，可能远没有他们在朝圣路上遇到困难那么多，但是我们就缺少那样的恒心，所以结果也就可想而知了。
三是人和人之间该如何相处？
藏族同胞之间的相处方式，特别让人感到舒服。为了朝圣，他们筹备各种物资，准备什么没有硬性要求，但是他们都是拿出了大家最需要的东西。无论熟悉或陌生，他们彼此之间不计较，不攀比 ，不功利，施予善意也接受善意，充满了人性的光芒。
四、怎样面对生死？
对于婴儿的出生和老人的离世，他们没有惊慌失措。路上生路上死，不过在路上而已，淡然面对生死。淡然的背后，是他们对自己生活的认可与满足。
的确，我们每个人的生存环境和物质条件都不尽相同，也未必每个人都有仰，然而这并不应该成为我们不去追随梦想的借口。
因为每个人的心中都有一座神山冈仁波齐，他可能是有形的，也可能是无形的。但是，我们要有虔诚的心，笃定与力量朝向神山。
热爱生活，愿我们都在朝圣的路上。
