心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚，内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
一个人德行的培养，不但是在外表上言语行为的礼节，更重要的是内心真诚，表里如一。所谓持躬、力行。古人说，古人说从诚敬入手，内心真诚，身口恭敬，三业相应，终是真实的功夫。所以首先要把握念头，不胡思乱想，表现在身体上，不可以胡作妄为口，不可轻言妄谈。善护三业，就是君子主敬存诚的下手处。妄就说明是不真实的与成恰好背道而驰，古人告诉我们养心要静心，失去真实，就会向外攀缘五欲六尘，计较得失利害，种种不正当的念头纷至沓来。随之而来的牲口也就违背了真实。养身要动，身失去真实，就会。贪图安逸，为满足身的妄求而妄动，造作杀、盗、邪淫的恶业；人言为信。口失去真实就会为了掩饰身、意的恶业，为了得到虚妄短暂的利益而犯下妄语、两舌、绮语的恶业。所有的恶业都是源于一个虚妄的想法，而失去了原本的真诚，不是很傻吗？
对内不欺骗自己，对外不欺骗他人，进而不敢欺骗天地鬼神，就是君子修养慎独的功夫修养，不是表现在外面给人看的，如果不注意慎独的羞耻，就会落于浮华，成为沽名钓誉的伪君子，反而是圣教的罪人了，汉朝的杨震途经昌邑，县令王密是他的学生，夜间带着礼物去馈赠给他，说：“深夜无人知道。”杨振说:“天知神知，我知子之，怎么说没人知道呢，这正是一句生动诠释，而留下一段“四知堂”的佳话。
