10.土豪们

10.1蜀卓氏

首先出场的是四川的卓氏。卓氏的先人是赵国人，邯郸冶铁业很发达，卓氏的先人靠冶铁业在赵国致富。秦灭赵之后，卓氏作为当地富豪被迫迁徙。但卓氏夫妇推着小车被掳掠而去，到了秦命令他们迁徙的目的地。其他被迁徙而来的富豪身上有多余的钱都会用来向负责迁徙事务的官吏行贿，好让自己最后迁徙到近处，比如葭萌县。但卓氏眼光独到，认为这里土地狭薄。卓氏倒是认为汶山之下土地肥沃，出产大芋头，人不会轻易被饿死，而且那里的人善于做买卖。于是卓氏请求迁徙到那里。官吏于是将卓氏安排迁徙到了临邛，卓氏自然大喜过望，到了临邛干起了老本行。卓氏做冶金是老本行，又来自邯郸这种大都会，做起铁器生意来自然滇蜀的老百姓不是个个。卓氏最富的时候，奴仆有数千人，享受起打猎游玩的乐趣可以和帝王相比。

上面是《货殖列传》中记述的内容。虽然被记录到了《史记》里，但卓氏要想扬名后世还差一些功夫。到了武帝年间，卓氏的家主名叫卓王孙，他生了个女儿，嫁了人，又当了寡妇。但卓氏寡妇注定要让卓氏的大名使后人知晓，这个寡妇后来又找了个夫君，名叫司马相如。

10.2程郑

和卓氏一样被秦从山东地区迁徙到临邛的富户还有程郑。程郑也是靠冶金致富，将铁器卖给西南夷地区的少数民族。程郑的财富和卓氏不相上下。但没有敢和才子私奔的寡妇女儿，他的名声就小很多。

10.3宛孔氏

宛地孔氏的先人在魏国的大梁，也从事冶金。秦伐魏取胜之后，将孔氏迁徙到了南阳。南阳和临邛相比自然是发达得很多的地方，孔氏在这里不但老本行干得很好，而且利用当地地利，开辟池塘养鱼，有钱之后，孔氏拥有的车马成群结队，得以游走于诸侯之间，于是得到了游闲公子愿意给钱的名号。虽然愿意给别人钱，但孔氏善于经营，给钱之余更善于赚钱，财富的数量大大超过了那些吝啬的商人。有孔氏的示范效应，南阳的商人都愿意学习孔氏的雍容大度。

10.4曹邴氏

曹地邴氏充分发扬了鲁地人吝啬的性格。邴氏以冶铁起家，富有百万。但邴氏家规森严，一家老小“俯有拾，仰有取”，用郭德纲的话说就是“出门不捡东西就算丢”。邴氏家族的商队遍布全国，邹鲁一代因为邴氏的示范效应不肯学儒学而去做贸易的比比皆是。

10.5刀间

刀间是齐地人。齐地的风俗看不起奴隶和俘虏，但刀间却非常看重他们。人们都害怕拥有凶残狡猾的奴仆，但刀间则非这样的人不收。刀间让自己凶残狡猾的奴仆负责渔业、盐业和贸易，或者让他们使用庞大的车队去结交郡守、国相，并且非常信任他们。这些奴仆果然不孚重望，帮助刀间获得了数千万的利润。人们都说“宁可出门去追逐富贵、封侯拜相，倒不如去刀间家做奴仆”，说的就是刀间能让奴仆自身富足的同时，又让自己得利。

10.6师史

雒阳是周的故都，当地人精于算计，而师史尤甚。师史在郡国之间贸易，商队的车辆数以百计，没有他的商队不去的地方。雒阳地理位置优越，在齐、秦、楚、赵四地的中间，有很多贫苦人家的孩子从小就到富人家学习如何致富，互相之间以谁在外面做生意时间长，数次经过家门而不入为炫耀，师史用这样的人，积累了七千万的财富。

10.7宣曲任氏

宣曲任氏的祖先是督道仓（管理官府仓库机构）的官吏。秦朝败亡之后，天下豪杰都去抢夺金银财宝，而唯独任氏却挖掘地窖储藏粮食。到了楚汉在荥阳不分胜负进入战略僵持阶段的时候，农民没法耕地，米价飞涨，一石米价钱到了数万。任氏卖出自己多年来储藏的粮食，将天下豪杰拥有的金钱财宝都收入囊中。富人都喜欢奢侈，但任氏却不这样，而是崇尚节俭，致力于农业和畜牧业。一般人都愿意买进低价的田地和牲畜，但任氏却喜欢买贵的但是好的。由于经营策略成功，任氏数代都能富甲一方。任氏的家规也别有不同，不是自家所出产的东西自己绝对不用，公事没有做完绝对不喝酒吃肉。任氏这种家风得到了乡亲们的认可，成为一地的表率，虽然富有，但朝廷仍然很尊重他。

10.8桥姚

边疆地区刚刚开拓的时候，桥姚就已经积累了一千多匹马，二千多头牛，拥有的粮食也以万钟计算。

10.9无盐氏

吴王刘濞发动七国之乱时，长安城里列侯、封君都要从军出征，但没有军费，他们只好向高利贷者借钱。高利贷者都觉得列侯和封君的封地在关东，而关东地区的胜败还没有决定，不知道他们借了钱能不能还上，所以都不肯借钱。只有无盐氏捐出千金贷给列侯、封君，并约定十倍的利息。三个月以后，七国之乱被平。一年之内，无盐氏的资金回报率高达10000%，于是成为关中首富。

10.10关中土豪们

关中的富商大贾，也就是田氏几家，比如田啬、田兰。韦家的栗氏，安陵和杜县的杜氏，也是百万富豪。

上面大概说了十二家在当时富甲一方的土豪。前四位都是冶铁为业，可以看出在当时由于中原地区冶铁业的发展，铁器贸易在国民经济中的重要性。刀间、师史是因为用人得当走上了土豪的宝座。任氏因为明白乱世中最需要什么物资而致富，无盐氏则是因为押对了宝或者说是清楚判断了当时的军事形势而登上了土豪的宝座。司马迁对这几位土豪还是评价很高的。这些赫赫有名的大土豪，致富一不靠权势，二不靠权力，三不靠作奸犯科，他们的致富之路上充满着荆棘，甚至要冒着被砍头的危险去追逐利润。但是他们知道掌握时机，用风险很大的贸易来求财，用购置田产来守财，用冒险来获得利润，但用家规来巩固财富。所以司马迁认为，致富是有规律的，值得我们认真研究。除了上述的大土豪，各地致力于种植业和畜牧业，做手工业、采掘业和贸易而成为小土豪的更是数不胜数。这些小土豪们大的富甲一郡，中的富甲一县，小的富甲一乡。

司马迁认为，致富之路是不分行业的。精打细算、勤劳节俭，是发财致富的正路，但要想致富还必须出奇制胜。种田是笨重的行业，而秦杨却靠它富甲一州富。盗墓本来犯法，而田叔却靠它起家。赌博恶劣，桓发靠它致富。行走叫卖是男子汉的卑贱行业，雍乐成却靠它发财。贩卖油脂是耻辱的行当，雍伯靠它挣到了千金。卖水浆是小本生意，张氏靠它赚了一千万钱。磨刀也是小手艺，郅氏靠它富到列鼎而食。卖羊肚儿本来微不足道，浊氏靠它富至车马成行。当马医很是浅薄，张里靠它富到吃饭的时候有人击打钟磬为他佐食。上面这些人能致富都是因为一心一意地做一件事。所以说啊，能致富的不会只有一个行业，好比货物不可能只有一个主人。有能力的车马成群，但不肖的有再多财富也会瓦解。千金之家好比是一个都会的主人，家财巨万的可以和帝王一同娱乐，这样的人不就是传说中的“素封”（不封而有封）的人吗？难道不是？

在我看到的古书当中，为土豪们如此发声，而且振聋发聩的似乎也只有司马迁一人。司马迁认为，这种富有冒险精神发财致富的人如同“素封”者，这个评价之高，我们可以从另外一个人的一个称呼中看到。古人认为，有帝王之德行而无帝王之位，名曰“素王”。古往今来，公认的素王只有一个，那就是孔子。这些土豪们虽然不是素王，但被司马迁认为是素王之下的素封，其地位好比是孔子之下的七十二贤。如此地位，只怕是那些土豪们想都不敢想过的了。

如果你觉得我写得还不错，那就可怜可怜我吧！