初三日。留朝云岩阁上，对西追录数日《游纪》。薄暮乃别融止下山，南过佛寿寺、七星观，共一里，西渡花桥，又西一里，渡浮桥，入东江门，南半里，至赵寓宿焉。
初四日。晨餐后，北一里，过靖江府东门，从东北角，又一里，绕至北门，礼忏坛僧灵室，乃永州茶庵会源徒孙也。引余辈入藩城北门。门内即池水一湾，南绕独秀山之北麓，是为月月池。由池西南经独秀西麓，有碑夹道。西为《太平岩记》，东为《大悲》、《尊胜》两咒。又南，独秀之西，有洞曰西岩。即太平洞。对岩有重门，东向乃佛庐也。方扃诸优于内，出入甚严，盖落场时恐其不净耳。寺内为灵室师绀谷所主。有须，即永州茶庵会源之徒，藩府之礼忏扃优，皆俾主之。灵室敲门引客入，即出赴忏坛，绀谷瀹茗献客，为余言：“君欲登独秀，须先启王，幸俟忏完，王彻宫后启之。”时王登峰时看忏坛戏台，诸宫人随之，故不便登。盖静闻先求之灵室，而灵室转言师者。期以十一日启，十二日登。乃复启重门，送客出。出门即独秀岩，乃西入岩焉。其岩南向，不甚高，岩内刻诗镂画甚多，其西裂一隙，下坠有月洼，亦不甚深，分两重而已。岩左崖镌《西岩记》，乃元至顺间记顺帝潜邸于此。手刻佛像，镂石布崖，俱极精巧，时字为苔掩，不能认也。洞上篆方石大书“太平岩”三字。夹道西碑言：西岩自元顺帝刻像，其内官镌记后，即为本朝藩封。其洞久塞，重垣闭之。嘉靖间王见兽入其隙，逐而开之，始扶其闭而表扬焉。命曰太平岩。岩右有路可盘崖而登，时无异者，姑听之异日。乃仍从月池西而北出藩城。于是又西半里，过分巡，其西有宗藩，收罗诸巧石，环置户内外，余人观之，择其小者以定五枚，俟后日来取。乃从后按察司前南行大街一里，至樵楼，从楼北西向行半里，穿榕树门。其门北向，大树正跨其巅，巨本盘耸而上，虬根分跨而下，昔为唐、宋南门，元时拓城于外。其门久塞，嘉靖乙卯总阃周于德抉壅闭而通焉。由门南出，前即有水汇为大池，后即门顶，以巨石叠级分东西上，亦有两大榕南向，东西夹之。上建关帝殿，南面临池，甚为雄畅，殿西下，总阃建牙，路从总阃西循城而南一里，西出武胜门，乃北溯西江，行一里，而达隐山。其山北倚马留诸岫，西接侯山诸峰，东带城垣，南临西江，独峙坞中，不高而中空，故曰隐山。山四面有六洞环列：东为朝阳洞，寺在其下。洞口东向，下层通水，上层北辟一门，就石刻老君像，今称老君洞。山北麓下为北牖洞。洞东石池一方，水溢麓下，汇而不流，外窦卑伏，而内甚宏深。前有庵，由庵后披隙入，洞圆整危朗，后复上盘一龛，左有一窗西辟，石柱旁裂，不通水窦。其北崖之上为白雀洞，在朝阳后洞西。门北向，入甚隘，前有线隙横列，上彻天光，渐南渐下，直通水。又西为嘉莲洞，亦北向，与白雀并列。洞分东西两隙，俱南向下坠，洞内时开小穴，彼此相望，数丈辄合，内坠渊黑，亦抵水。又西过一石隙，西北有石，平皮错萼中，绝胜琼台。乃南转为夕阳。洞西向，洞口飞石，中门为两；门左一侧壑汇水，由水窦东通于内，右有曲穴北转，内甚凄暗，下坠深潭，盖南北皆与水会焉。又南转西南山麓为南华洞。洞南向，势渐下，汇水当门，可厉入。深入则六洞同流。五洞之底，皆交连中络，惟北牖则另辟一水窦，初不由洞中通云。闻昔唐、宋时西江之水，东潆榕树门，其山汇于巨浸中，是名西湖。其诸纪游者俱云“乘舟载酒而入”，今则西江南下，湖变成田，沧桑之感有余，荡漾之观不足矣。余初至朝阳寺，为东洞僧月印导，由殿后入洞，穿老君之侧上，出山北，乃西过白雀、嘉连，皆北隅之洞也。西南转平石台，是日甫照不能停，乃南过夕阳，此西隅之洞也。又南转而东，过南华，则南隅之洞云。
余欲从此涉水而入，月印言：“秋冬水涸虫蛰，方可内涉，今水大深处莫测，而蛇龙居焉，老僧不能导，请北游北牖，可炊焉。兹已逾午矣。”余从之。乃东过西湖神庙，又北转过朝阳，别月印，逾隐山东北隅。其处石片分列，如张幕，如裁云，如透月，巧变纷纶，润以采泽，不啻削芙蓉、缀蛱蝶也。有一石峰，即石池一方，下浸北麓，其内水时滴沥，声如宏钟。西入北牖庵，令顾仆就炊于庵内，余与静闻分踞北牖洞西窗上，外揽群峰，内阚洞府。久之，出饭庵前松阴下。复由老君洞入、仍次第探焉。南抵南华，遇一老叟，曰：“此内水窦房通，虽浅深不测，而余独熟经其内。君欲入，时当引炬，以佐前驱。”余欲强其即入，曰：“此时不及，且未松明。”乃以诘旦为期。余乃南随西江之东涯，仍一里，过武胜门，西门。又南循城西一里，过宁远门，南门。由正街南渡桥，行半里，复东入歧。路循西江南分之派，行一里，抵漓山，山之东即漓江也。南有千手观音庵。从山之西麓转其北，则漓水自北，西江自西，俱直捣山下，山怒崖鹏骞，上腾下裂，以厄其冲，由磴上盘山腰，得雉岩寺。时已薄暮，遂停囊岩寺。遇庠友杨子正，方读书其间，遂从其后跻石峡，同蹑青萝阁，谒玉皇像。余与子正倚阁暮谈至昏黑，乃饭岩寺而就枕焉。
初五日。是为端阳节。晨起，雨大注，念令节名山，何不暂憩，乃令顾仆入城市蔬酒。余方凭槛看山，忽杨君之窗友郑君子英、朱君兄弟超凡、涤俱至，盖俱读书青萝阁。上午雨止，下雉岩寺，略纪连日游辙，而携饮者至，余让之，出坐雉岩寺亭，杨、郑四君复以柬来订。当午，余就亭中以蒲酒雄黄自酬节意。下午，四君携酒至，复就青萝饮之。朱君有家乐，效吴腔，以为此中盛事，不知余之厌闻也。时方禁龙舟，舟人各以小艇私棹于山下，鼍鼓雷殷，回波雪涌，殊方同俗，聊资凭吊，不觉再热。既暮，复下山西入一洞，洞在山足，门西向，高穹而中平，上镌“乐盛洞”三字，古甚，不知何人题。前有道宫，亦就荒圮。出洞，复东循雉岩崖麓，沿江而东，其东隅有石，上自山巅，下插江中，中剜而透明，深二丈，高三丈，若辟而成户，江流自北汇其中。涉其南透崖以上，即为千手大士庵。余因濯足弄水，抵暮乃上宿雉岩。
雉岩者，《一统志》以为即漓山，在城南三里，阳水南支经其北，漓水南下经其东；东有石门嵌江，西有穹洞深入，南有千手大士庵，俱列其足。雉岩寺高悬山半，北迎两江颓浪，飞槛缀崖，倒影澄碧。寺西为雉山亭，南为雉山洞。洞外即飞崖斗发，裂隙迸峡，直自巅下彻，旁有悬龙矫变，石色都异。前大石平涌为莲台。台右根与后峡相接处，下透小穴入，西向台隙，摩崖登台，则悬龙架峡，正出其上。昔有阁曰青萝，今移置台端，登之不知其为台也。然胜概麇集，不以阁掩。是山正对城南，为城外第二重案山。北一里曰象鼻山水月洞，南三里曰崖头净瓶山荷叶洞，俱东逼漓江，而是山在中较高，《志》遂以此为漓山。范成大又以象鼻山水月洞为漓山，后人漫无适从。然二山形象颇相似。但雉岩石门，不若水月扩然巨观，故游者舍彼趋此。然以予权之，濒江午向三山，不特此二山相匹，崖头西北山脚，石亦剜空嵌水，跨成小门，其离立江水冲合中，三山俱可名漓也。
译文
初三日。住在朝云岩的阁楼上，对着西山追记几天的游记。傍晚时才告别融止下山，向南经过佛寿寺、七星观，一共走了一里路，向西渡过花桥，又向西一里，渡过浮桥，进入东江门，向南半里，到赵姓寓所住宿。
初四日。早饭后，向北一里，经过靖江王府的东门，从东北角又走一里，绕到北门，去拜访做法事的坛场僧人灵室，他是永州茶庵会源和尚的徒孙。他领我们进入王府的北门。门内就是一湾池水，向南绕着独秀峰的北麓，这叫月牙池。从池子西南经过独秀峰西麓，路旁有石碑。西边是《太平岩记》，东边是《大悲》、《尊胜》两篇咒文。再向南，独秀峰的西边，有个洞叫西岩，就是太平洞。对着岩洞有重重门朝东开，是佛堂。当时正把戏班子关在里面，进出很严，大概是戏演完了怕他们不干净。寺里由灵室师绀谷主持。他留了胡须，是永州茶庵会源和尚的徒弟，王府做法事、关戏班子，都让他管理。灵室敲门领客人进去，马上就出去赶赴法会坛场，绀谷泡茶招待客人，对我说："您想登独秀峰，必须先禀告王府，希望等到法事做完，王爷回宫后再禀告。"当时王爷正登峰看法事坛场的戏台，各位宫女跟着，所以不便登峰。原来是静闻先求了灵室，灵室转告他师父的。约定十一日禀告，十二日登山。于是又打开重重门，送客人出去。出门就是独秀岩，就向西进入岩洞。这个岩洞朝南，不太高，岩内刻诗作画很多，它西边裂开一道缝，下面有个凹陷的月牙形水洼，也不太深，分两层罢了。岩洞左边石壁刻着《西岩记》，是元代至顺年间记顺帝在此处做王子时的潜邸。亲手刻的佛像，刻满石壁，都非常精巧，当时字被苔藓掩盖，认不出来。洞上方用方形石料篆书大字"太平岩"三个字。路旁西边的碑文说：西岩自从元顺帝刻像，他的内官刻记之后，就成了本朝藩王的封地。这个洞久已堵塞，用重重围墙封闭。嘉靖年间，王爷看见野兽进入那道裂缝，追赶它才打开，于是清理掉堵塞物，使之显露表彰。命名为太平岩。岩洞右边有路可以盘绕山崖攀登，当时没有同伴，姑且等以后再说。于是仍然从月牙池西边向北走出王府。这样又向西半里，经过分巡道，它西边有藩王府，收集各种奇巧石头，环绕摆放在户内外，我进去观赏，挑了些小的，定了五块，等以后来取。然后从后面按察司前向南走大街一里，到谯楼，从楼北向西走半里，穿过榕树门。这门朝北，大榕树正跨在门顶上，巨大的树干盘曲高耸向上，虬龙般的树根分跨向下，从前是唐代、宋代的南门，元代在城外拓城。这门久已堵塞，嘉靖乙卯年总兵周于德清除堵塞打通了它。从门向南出去，前面就有水汇聚成大池，后面就是门顶，用巨石叠成台阶分东西两边上去，也有两棵大榕树朝南，东西夹着它。上面建有关帝殿，南面临池，非常雄壮畅快，殿西下去，是总兵建衙署，路从总兵署西边沿城墙向南一里，向西出武胜门，于是向北逆西江而上，走一里，到达隐山。这座山北靠马留等山峦，西接侯山等山峰，东边环绕城墙，南临西江，独自屹立在山坞中，不高而中间空，所以叫隐山。山四面有六个洞环列：东边是朝阳洞，寺在它下面。洞口朝东，下层通水，上层向北开一个门，就着石刻老君像，现在称老君洞。山北麓下面是北牖洞。洞东一方石池，水溢到山麓下，汇集而不流，外洞低伏，而里面非常深广。前面有庵，由庵后分开缝隙进去，洞圆满整齐高朗，后面又上盘一个龛，左边有一个窗向西开，石柱旁裂开，不通水洞。它北崖上面是白雀洞，在朝阳洞后洞的西边。门朝北，进去很窄，前面有横列的线状缝隙，上透天光，渐南渐下，直通水。又西是嘉莲洞，也朝北，与白雀洞并列。洞分东西两缝隙，都向南下坠，洞内不时开小穴，彼此相望，几丈就合拢，内里下坠深黑，也通到水。又向西过一个石缝，西北有石，平铺在错杂的花萼中，极其优美如琼台。于是向南转是夕阳洞。洞朝西，洞口有飞石，把门分成两半；门左边一侧壑谷汇水，由水洞向东通到里面，右边有曲折洞穴向北转，里面非常凄暗，下坠深潭，大概南北都和水汇合了。又向南转西南山麓是南华洞。洞朝南，地势渐低，水当门汇积，可以涉水进去。深入进去则六洞相通。五个洞的底部，都交相连络，只有北牖洞另外开辟一个水洞，当初不是从洞中相通的。听说从前唐代、宋代时西江水，向东环绕榕树门，这座山汇积在大水中，称为西湖。那些游记中都说"乘船载酒而入"，现在西江南下，湖变成田，沧桑之感有余，荡漾的景观不足了。我初到朝阳寺，由东洞僧月印引导，从殿后入洞，穿过老君像旁上去，出到山北，于是向西过白雀洞、嘉莲洞，都是北边的洞。向西南转平石台，当时日光正照不能停留，于是向南过夕阳洞，这是西边的洞。又向南转向东，过南华洞，就是南边的洞了。
我想从这里涉水进去，月印说："秋冬水干虫蛰，才可以进去涉水，现在水大深处莫测，而且有蛇龙在那里，老僧不能引导，请向北游北牖洞，可以烧饭。此刻已过午了。"我听从了他。于是向东过西湖神庙，又向北转过朝阳洞，告别月印，越过隐山东北角。这里石片分列，像张开的幕布，像裁开的云朵，像透过的月光，巧妙变化纷繁，加上彩色润泽，不亚于雕刻的荷花、点缀的蛱蝶。有一座石峰，就是一方石池，下面浸着北麓，里面水时时滴沥，声音像大钟。向西进入北牖庵，让顾仆在庵内烧饭，我和静闻分别坐在北牖洞西窗上，外览群峰，内观洞府。很久，出来在庵前松阴下吃饭。又由老君洞进入，仍然依次探寻。南到南华洞，遇到一位老人，说："这里面水洞相通，虽然深浅莫测，但我独自熟悉里面。您想进去，届时当举火把，来帮助在前面引导。"我想强求他立即进去，他说："这时来不及，况且没有松明。"于是约定第二天早上。我于是向南沿西江东岸，仍然一里，过武胜门，西门。又向南沿城西一里，过宁远门，南门。由正街向南渡桥，走半里，又向东入岔路。路沿西江分出的支流，走一里，抵达漓山，山的东面就是漓江。南面有千手观音庵。从山的西麓转到它的北面，就见漓水从北来，西江从西来，都直冲山下，山像怒鹰展翅高飞，上腾下裂，来扼守水流的要冲，由石阶上盘山腰，到达雉岩寺。当时已近傍晚，于是把行李放在雉岩寺。遇到秀才杨子正，正在这里读书，于是从他后面攀登石峡，一同登上青萝阁，拜谒玉皇像。我和子正倚靠楼阁傍晚闲谈到天黑，才在岩寺吃饭后睡觉。
初五日。这天是端午节。早晨起来，大雨倾注，心想在这节令名山，何不暂时休息，于是让顾仆进城买菜买酒。我正凭栏看山，忽然杨君的同学郑君子英、朱君兄弟超凡、涤一同来到，原来都在青萝阁读书。上午雨停，下到雉岩寺，简略记下连日游踪，而带酒菜的人到了，我谦让他们，出来坐在雉岩寺亭子，杨、郑四位又送请柬来订约。中午，我在亭中用菖蒲酒、雄黄自过节日。下午，四位带酒来到，又到青萝阁饮酒。朱君有家乐，仿唱吴地腔调，认为这是此地盛事，不知我已厌听。当时正禁止龙舟，船家各用小艇私下在山下划，鼍鼓声如雷震，回波如雪涌，异地同俗，姑且借此凭吊，不觉又热起来。傍晚，又下山向西入一洞，洞在山脚，门朝西，高穹而中间平，上面刻着"乐盛洞"三字，很古朴，不知何人所题。前面有道观，也已荒废坍塌。出洞，又向东沿雉岩山崖山脚，沿江向东，它东角有石，上自山顶，下插江中，中间挖空而透明，深二丈，高三丈，像开辟成的门户，江流从北汇积其中。涉水到它南边穿崖上去，就是千手大士庵。我于是洗脚玩水，到傍晚才上雉岩寺住宿。
雉岩，《一统志》认为是漓山，在城南三里，阳江的南支流经它北面，漓江南下流经它东面；东边有石门嵌入江中，西边有穹洞深入，南边有千手大士庵，都列在山脚。雉岩寺高悬山腰，北迎两江急浪，飞槛点缀山崖，倒影澄碧。寺西是雉山亭，南是雉山洞。洞外就是飞崖如斗，裂隙迸开如峡，直从山顶下彻，旁边有悬龙矫健变化，石色都奇异。前面大石平涌起像莲台。台右边根部与后峡相接处，下面透小穴进去，西向对着台缝，摩崖登上莲台，就见悬龙架在峡上，正出在它上面。从前有阁叫青萝，现在移到台端，登上它不知道它是台了。然而胜景聚集，不因阁而掩盖。这座山正对城南，是城外第二重案山。北边一里叫象鼻山水月洞，南边三里叫崖头净瓶山荷叶洞，都东逼漓江，而这座山在中间较高，《一统志》因此把这座山当作漓山。范成大又把象鼻山水月洞当作漓山，后人无所适从。但二山形象颇相似。只是雉岩的石门，不如水月洞那样开阔巨大景观，所以游览者舍弃那边趋向这边。但按我衡量，濒江朝南的三座山，不只这两座山相匹敌，崖头西北山脚，石也挖空嵌水，跨成小门，它们并立在江水冲汇之中，三座山都可以叫漓山啊。
