《世说新语·德行》
【原文】
祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪！”
【戏文】
21世纪什么最贵？你可千万别跟我说是人才。
祖光禄，一看就知道不是个正常人的名字，大概又是什么官名、地名拼接起来的产物。没错，此人名叫祖纳，字士言，晋范阳遒县人，做过光禄大夫，所以也叫祖光禄。
话说这位祖先生少年孤贫，但是很孝顺，常常亲自为母亲烧火做饭，大概是手艺太好，逐渐名声在外。王平北（王乂，字叔元，平北将军）听说了他的事迹，送来两个婢女，并启用他为中郎，这在西晋时期差不多相当于将帅的随从。
于是就有人来吐槽祖纳：“男奴的身价高过女奴一倍呦。”言下之意，哥们你的价值不过就是两个婢女。祖纳当即反驳道：“百里奚的身价又怎么会比五张黑公羊皮轻贱呢？”
用典用得真好，但是并没什么说服力。这大概就是文人的通病，装着一肚子故事和道理，却只能在嘴皮子上帮自己立于不败之地。
还是说说百里奚吧，此公乃是春秋时期有名的流窜犯，先是在齐国游学（其实和要饭差不多），一段时间后没闹出什么名堂便跑到虞国，这次很幸运的做了大夫，然而虞国却很不幸的被晋国灭掉，百里奚同志成了俘虏。没过多久，此人又以奴隶的身份陪嫁到了秦国，想必待遇不咋地，这哥们居然玩了把越狱，一鼓作气跑到楚国边境，结果还是被楚人抓住，成了放牛郎。幸亏秦穆公听说了百里奚的才能，才略施小技，用五张羊皮将其赎回。
为什么不是四张？怕楚人嫌少，到时候再追加面子上不好看。
为什么不多给点儿？又怕楚人生疑，毕竟百里奚当时已经很老了，赎回去炒成菜怕都没人咬得动。所以我猜，这大概是个熟人之间半卖半送的优惠价格。而就是这五张羊皮，换回了秦穆公春秋五霸的一席之地，也为后来的始皇帝一统华夏奠定了坚实基础，敢称史上最赚的买卖之一。
再看这位举着百里奚做挡箭牌的祖纳后来又有哪些成就呢？很遗憾，他最大的贡献无非是为中国围棋界添了不少棋谱，还给下棋取了个雅号叫“忘忧”。由此观之，人才的价格真是飞速上涨，而价值却一路狂跌。大概正是看准了这个趋势，似我等庸才，才忍了上千年方肯投胎，满以为一出生就该是锦衣玉食，可没想到还是漏算了CPI这一决定性因素。
没文化真是不行。
现实中人才面临的最大问题不是自身才能的贬值，而是跟不上社会价值观重塑的频率。原本以为只需要有一技之长就可以安心做个匠人，殊不知匠人要想活下来，靠的不是本身艺业而是吹拉弹唱。所以，我们现在夸一个人“真有才”，基本上等于宣告此人无甚亮点，是期望值很低的评价。
套用麦克阿瑟的话说，这叫人才永远不死，他们只是消亡。不信，到人才市场去转一圈喽。
