《金刚般若波罗蜜经》【离色离相分第二十】

原文:

须菩提,于意云何?佛可以具足色身见不?不也,世尊,如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。须菩提,于意云何?如来可以具足诸相见不?不也,世尊。如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。

具足色身:即十分完美的身体。

色身:佛教称四大(地、水、火、风)五尘(色、声、香、味、触)等色法而成之身,即人有形的肉体。

我们来人世间一遭,在天地行走之时,常常会被五光十色的表相所迷惑住。

那些告诉你会一夜暴富的,往往为了骗你钱的。那些高档的营养品,很多反而会有毒害。那些光鲜亮丽的成功人士,可能一肚子的鸡鸣狗盗。

少年时候总是迷惑,为什么很多学习不好老师嘴里所谓的坏学生,却经常有着最纯真的心,长大后渐渐明白原来“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”。

所以那些最完美的都只是执着,那些最美好的都只是虚幻。

你看见身边所谓情商高,长袖善舞的人未必有真心,笨拙的于人事之间冲撞的人也未必有坏心。我们过于提倡情商,却忘了真心才是最重要的。

所以应该以左右逢缘的完美姿态去相见吗?不,只应以真心相见。

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