1
人们对苏东坡的印象是倒霉。
被发配去边疆的人基本都会死掉；
刚从危险中逃脱又被撤职处分；
黄州、惠州和儋州这三地相隔很远，并且越往南走就越偏远荒凉，最后几乎到了天边海角的程度。
用现在的话说就是：
原来可以在北京等大都市中担任重要职务、春风得意的人由于性格直爽而被剥夺了升迁机会，在偏远地方找到了一份差事，薪水下降了许多倍，所有的人都与他疏远了，以前的朋友也没有人愿意和他交往，他的整个职业生涯看来都要结束了。
别人遇到这种情况就会放弃。
但苏东坡没有。
除了没有被废除之外，在黄州的时候他亲自下田劳作，自己生火做饭，自己吟诗作赋；到了惠州之后就开始品尝当地出产的荔枝，并且结交了许多朋友；直到来到儋州为止，在那里开办学校教书育人，并且常常喝酒赏月。
你说气人不气人？
遭受了太多的磨难之后，人仍然可以很幸福地生活下去。
这就成了苏轼值得称道之处，并不是因为自己没有遭遇过困难，而是把它当作一种磨炼自己的方式来对待。
2
人们落入的第一个陷阱不是辛苦劳作，而是一旦遇到了事情就把自己当成了一个角色。
失业之后就会认为自己人生的失败了。
离婚之后就感觉自己的人生已经到尽头了。
被压制之后就会觉得全世界都应该为自己讨回公道。
有的人脸上还有怨恨的表情，就像一件潮湿的衣服挂在那里一样不容易去掉，在时间长了以后会散发出一股奇怪的味道。
苏东坡不是这样。
他当然委屈。
他也曾有过生气的时候，在文中写道：在寒冷的树枝上走了一圈之后仍然不肯停下来，在大漠里一个人行走的那种寂寞也是真实的。
但是它有一个非常好的地方就是没有一秒的伤感就决定了人生大事。
被贬到黄州以后，并不是以“朝廷弃子”来表现自己的生活状态，而成了一个“东坡居士”。
四个字很有份量。
苏轼本人的名字本身就已经包含了那个时代背景下社会身份、地位变化和荣辱得失的内容。
东坡是他的一个角色，在这个角色里有大地的气息、人世间的生活气息以及一种自由的精神。
人到中年最重要的事情并不是要去证明自己没有失败，而是要重塑自己的形象。
3
苏东坡可以被当代人学习的地方之一就是他不和烂摊子计较，而同生活共处。
如果事业上遇到困难的话，那么首先要解决的就是自己的生活问题。
没肉吃？研究猪肉。
如果没有了酒的话，那么人们就会去找寻其他的快乐来源。
没有地方可以去的时候，就去看看风景、看看山、看看人情世故吧。
因此就出现了东坡肉，出现了“人世间最好的东西莫过于平淡的乐趣”，也出现了“披着一件蓑衣，戴着一顶斗笠，在风雨中行走”。
大多数人会认为这是一种积极的态度。
不，这不只是乐观。
成年人高超的地方就在于，在事情已经到了无法挽回的地步之后，首先要自己把事情处理好。
真正的强者并不是每次都能获得胜利的人，在遭受了挫折之后依然可以照常吃饭睡觉、生活下去，而且还会保持对于这个世界的好奇心和激情。
这太难了。
因为人一旦遇到不顺心的事情就会变得扭捏做作起来：
如果问题得不到及时有效的解决的话，那么人们的情绪就不可能被宣泄出来。
下班回家之后一个人默默地回忆起今天发生的让自己不愉快的事情，好像咬了一口味道很苦的口香糖一样，在咀嚼的过程中觉得越来越乏味。
苏东坡没有虚度年华。
他认为命运是有原因的，并非是无端的。
不能违反规定，也不能因为别人的错误而受罚。
4
另外一种观点也被很多人所不认同：
苏轼所感到的乐趣不是因为环境优越而产生的，而是因为他本身很有才华，在恶劣的环境中也能够寻找到乐趣。
比一路顺风要好很多。
在好条件下高兴并不是唯一的感受，还有其他的。
只有在逆境里也能够找到乐趣才叫真正的本事。
在最艰难的情况下，并不把生活当作一种侵害的感觉来感受它，也不会是愤世嫉俗或者自虐式的性格示范，在这样的困境之中仍然能够喜欢上美食、珍视友谊、疼爱亲人、欣赏大自然美景、看重生活中的一切事物。
这是苏轼最令人发笑之处：
他知道生活会给自己的身体造成伤害，但是还是愿意认真地面对。
5
所以今天我们如果要重新认识苏轼的话，并不是一定要去死记硬背他的几首诗，也不是必须要张口就来“莫听穿林打叶声”。
而是学会三件事：
第一、不能因一朝失意而断送了大好前程。
没有了工作、失去了联系、破灭了希望，并不是整个世界的终结，人们不能因为失败而放弃自己。
再者就是每天都要过得有意义、有价值。
要吃好饭，睡好觉，认真对待当前的工作，在生活当中并不存在只有打通了才能继续前进的情况，而是一直都在坚持着才会渐渐领悟到其中的道理。
第三点就是要热爱生活。
做一些家务活儿、散散步、交个朋友、看看天上的白云、学点新东西……只要用心去体验这个世界的人都没有被打败。
尽管苏轼的一生都生活在外地，但是他顽强的生命力依然存在于每一个中国人的心中。
他对后人所给出的答案非常直接，即
把人放在隐蔽的位置上
但是你不能把自己当成废品来对待。
人的脸面不一定是处于优势的位置。
也可以拍一拍，并且说：
**日子嘛，照过。**
