佛告摩罗迦舅：“善哉！善哉！摩罗迦舅！见以见为量，闻以闻为量，觉以觉为量，识以识为量。”而说偈言：

“若汝非于彼，彼亦复非此，

亦非两中间，是则为苦边。”

摩罗迦舅白佛言：“已知，世尊！已知，善逝！”

佛告摩罗迦舅：“汝云何于我略说法中广解其义？”

尔时，摩罗迦舅白佛言：

“若眼已见色，而失于正念，

则于所见色，而取爱念相。

取爱乐相者，心则常系著，

起于种种爱，无量色集生。

贪欲、恚、害觉，令其心退减，

长养于众苦，永离于涅槃。

见色不取相，其心随正念，

不染恶心爱，亦不生系著。

不起于诸爱，无量色集生，

贪欲、恚、害觉，不能坏其心，

小长养众苦，渐次近涅槃。

日种尊所说，离爱般涅槃。

若耳闻诸声，心失于正念，

而取诸声相，执持而不舍。

鼻香、舌尝味，身触、意念法，

忘失于正念，取相亦复然。

其心生爱乐，系著坚固住，

起种种诸爱，无量法集生。

贪欲、恚、害觉，退减坏其心，

长养众苦聚，永离于涅槃。

不染于诸法，正智、正念生，

其心不染污，亦复不乐著。

不起于诸爱，无量法集生，

贪嗔、恚、害觉，不退减其心，

众苦随损减，渐近般涅盘。

爱尽般涅盘，世尊之所说。

是名世尊略说法中广解其义。”

佛告摩罗迦舅：“汝真于我略说法中广解其义，所以者何？如汝所说偈：

若眼见众色，忘失于正念

则于所见色，而取爱见相。

如前广说。”

杂阿含经论会编（上）