看三国演义，于王允巧用连环计，孙策玉玺换兵马……我从中体会到了，何为丈夫之志，何为乱世险恶，何为英雄相惜，何为匡扶汉室之志，何为人间至爽。
孙坚因玉玺之事惨死，本是意气风发的少年健儿，却因此事遭受了重大打击，守孝三年后的孙策励志为其父报仇雪恨，投身袁术帐下。可虽为袁术屡建奇功，但袁术因自身利益并未想为其报杀父之仇。人生在世不得施展抱负，甚至连为父报仇都无法做到，那有何意义。
遥想父亲当年是何等英雄，孙策悲痛欲绝脑海中看到了他的父亲的身影，大丈夫生于天地间岂能久居人下，若如此下去何时能报那杀父之仇。
孙策决定先假意拜见袁术，提出报父仇之事，继而提出抵押玉玺借兵马，后压缩时限，可谓九死一生终于得到了资本。
孙策赶赴江东路途中遇到了他的结拜兄弟周瑜，孙策与周瑜先是一番交谈。周瑜问其奉袁术之命出兵江东所欲何事，孙策答到非袁术之命，乃先父亡灵之愿征讨刘繇，以报父仇。
周瑜问道袁术那人向来疑心重重，何为将兵马于兄。孙策答到这兵马并非白得，是以先父传下的传国玉玺为质向袁术借此兵马。周瑜又说到岂能用玉玺为质，难道不怕袁术不还？孙策答到如果是我不还他呢？周瑜道兄借兵马，莫非是要……言语至此，两人四目相对，此时无声胜有声，虽未有言语，但足见两者胸怀大志。
此后孙策开始讨伐刘繇，孙策与十二部将于神亭岭看刘繇营寨布局。想要走时，只听一声大喊，“孙策休走”。太史慈带一骑兵追上前来，与孙策大战相持五十回合仍未见胜负，反而愈战愈勇，太史慈跑孙策追，连着相互僵持，从马上到马下，从兵器到拳脚，衣着依然破烂不堪。刘繇率一千人前来，孙策十二人也赶到，直至周瑜率援兵援助，才就此战罢。
孙策临走前捡走了，太史慈的战袍，并挂与帐中，数日之后周瑜设计活捉了太史慈，孙策与太史慈在帐中相见，起初的言语并为打动太史慈。
无奈之下，只见孙策侧步，将太史慈战袍显露，但这显然不能彻底打动太史慈。于是又再填攻势，问道“字义，你我此次交战，你若把我擒拿，肯加害否？太史慈思来想去答到“未可知也”。但太史慈毕竟是太史慈又问道“你我二人此次交战，若无援兵相助能定输赢否？”孙策也答“到未可知也”言至于此孙策抱住太史慈，道“爽快呀，我自用兵以来尚无敌手，字义乃真英雄”太史慈大受震撼道“我漂流江湖未遇明主，将军如果不弃，愿效犬马之劳”。
吴国在我们的印象中可能是中，甚至偏“庸”。的确，它既不是刘备那样的理想主义者，亦不是曹操那样的现实主义者。正如周瑜所说“大丈夫处事，能遇知己之明主，外托君臣之义，内结骨肉之情，言必行，计必从，福祸共之，宠辱共知，同心同德，共谋战功，此周瑜之谓也。即使苏秦，张仪复出，舌如利刃，口若悬河，安能动我心哉”在那里你可以看到英雄相惜，可以感受到人间直爽。
