以下是我读《历史的温度》的部分摘录和思考。

01

摘录《“一战”，被遗忘的14万中国人》：

“这些华工，都是从中国挑选出来的18-40岁、身强力壮的劳工，吃苦耐劳，悟性又高。而不少法国女性也发现，华工会把每月工资中的大部分节省下来，按时寄回家，剩下的生活费也花得非常节省。这种顾家和自制的性格，让她们对华工渐生好感。”

“而法国内务总长鲍慕司甚至在媒体上发表通告说：‘华工多数是家境贫寒的苦力......我们法国的妇女，为什么不嫁给那些凯旋的法国士兵，而偏偏打算与黄皮肤的苦力联姻呢？希望广大法国女子迅速觉醒。”

我想，自古以来，在中国的文化里，典型的好男人，大概就是像上文所说的，“身强力壮”、“吃苦耐劳”、“顾家和自制”。归根结底，就是三个字——“责任感”，我们也可以说这样的男人是有担当的男人。

当时法国工厂里，法国妇女对华工心生好感，也是看上了中国男性的这种品质。只要对方具备这关键的品质，一份美好的爱情和婚姻是可以跨越国家、民族、种族、阶层、文化等等的界限的。

时至今日，大部分女性依然欣赏和心仪那些有责任感的男人。首先是对家庭的责任，扩而大之是对社会对国家的责任。至于他们是否成为英雄、是否取得世俗成功、是否大富大贵，相对都比较不重要。

02

摘录《一场“耻辱海战”的背后》：

“当时的福建水师......火炮基本上都是过时的前膛炮，无论射速还是威力，都比不过新式的后膛炮。反观法国舰队，虽然只有10艘军舰，但全都配备了后膛炮，并且还配备了当时的新式武器——机关炮和鱼雷。

法国舰队的‘凯旋’号是装甲巡洋舰，福建水师任何一艘军舰的火炮，都撼不动‘凯旋’号上的装甲。”

“福州船政局造出的每一艘船，法国人其实都了如指掌。”

“我们的11艘战舰悉数被击沉。”
“马尾海战，是中国组建近代海军以来，第一场正式的战斗，比让我们刻骨铭心的‘甲午海战’还要早了10年。”

“知己知彼 百战不殆”，“凡事预则立 不预则废”。10年，我们本来有机会吸取教训，彻底反转。

落后就要挨打。这个落后，包括很多的层面。

从人的层面看，可以体现为没有觉醒、没有激发出民族气节、没有接受适当教育、有没有团结的力量等。

从物的层面看，可以体现为没有先进的军事装备、没有足够的经济基础、资源等。

从国家和组织层面，可以体现为没有合理的政治组织形式、没有智慧得力的指挥者等。

想要不落后不挨打，就要从这方方面面都勇敢和进步起来，而且永远不能掉以轻心啊！

03

摘录《一个63岁的老头，是怎么收复166万平方公里国土的？》：

“左宗棠其实从1872年开始就进行了细致的战争准备，总结下来就是四个字：缓进速决。缓进就是要进行充分准备，不准备好不打仗。”

“大战在即，他不是扩军，而是裁军。......要留下来的，必须是精兵强将。”

“当时，左宗棠做了详细的测算，从一个士兵、一匹军马每日所需的粮食草料入手，推算出全军八万人马一年半所需的用度。......”

充分的准备是做成任何事的先决条件。人的准备是首要的，物的准备也必不可少。人的心态、技能、素质的提升都需要长时间的磨练与考验。因此，人的准备需要花费的时间常常远远大于物的准备。

可是在我们的生活中，很多人一提到干事创业，便过度倚仗于物的准备而轻视了人的准备。

在内外因中，内因起决定左右。一个人做事，资源固然重要，但是自我在心态上、能力上的准备更加重要。

04

摘录《日本投降前后的四个片段》：

“进入日本后，麦克阿瑟做了一个超出军人智慧的决定。他并没有如外界所呼吁那样的，惩戒日本天皇并废除天皇制度，而是保留了天皇制度，只是让天皇发布了一个《人间宣言》：天皇宣布自己也是人，而不是神。”
“美国人既降低了天皇的威信，又保留了日本人的颜面。”

日本的初代天皇被认为是日本神话天照大神的后裔。天照大神在日本神话当中的地位如同道家的玉帝一样。因此日本天皇在民间地位非常高，被认为具有“神性”。

明治维新时期，日本政府向民众灌输天皇崇拜思想并强制民众服从。1890年，日本政府颁布了由“帝师”元田永孚起草的《教育敕语》，把“忠君爱国”作为日本教育的灵魂与核心，以爱天皇、做天皇的“忠良臣民”为爱国的真谛。

后来，裕仁天皇在《人间宣言》中说：“说朕是神，日本民族有比其他民族更优越的素质，拥有能扩张统治世界的命运，这种架空事实的观念，也是无根据的。”

我想，只有把自己赶下神坛，百姓才有真正做人的机会。