大家对外境的依赖正在渐渐消散，很高兴看到这一点，并在人们身上真正看到这一点，不依赖外境的觉知照进他们的存有，照过这个人本体，这就是你们每个人正在经历的。你们正在减重，减轻精神的重量，一个人的沉重是他精神上的沉重。现在你们正在学习通过课程中和课外实修，你们正在熟悉这种不思考的状态，在这里我们练了很多聆听，这就是转化。如果你想用这些词的话，一种意识状态的转化，这是一种意识状态，词汇正是从这种意识中来，从这个意义上说词之间停顿那一刻的寂静，要比单词本身更重要。首先，当思考不再主宰你的生活，你的生活会变得简单。在你的内在可以说，不再有那么多思绪了，你的一些朋友可能不会再邀请你去晚宴了，

过了段时间，你可能会说，我不在思考，那现在作什么呢？

这是一种新能量，和普通的心念能量相比，它非常非常精微，以至于刚开始感觉像是一种空无，这种感觉就好比你在嘈杂的歌舞厅过了一夜然后6小时后你出来了，把门在你身后关上，发现自己正身处午夜，一个森林附近的乡村中，这时所有的声音都变得精微而宁静，但是你已经被之前的噪音震聋了，因为你在迪斯科舞厅呆了6个小时，所以一开始你有戒断症状。当然现在你们已经花了一生的时间或者几千世的轮回处于这种心智杂音之中，所以一开始你可能感知不到处于这种寂静或临在的简单状态中，那种精微的喜悦，应为相比于头脑制造的感觉，包括头脑制造出的愉悦，它实在是太精妙细微了，但是当你慢慢适应了这种新能量，你就能感觉到一种深层的美好，喜悦以及生命力，那种存在于背景中的幸福感。真正的快乐是做自己的喜悦，它不是源自发生的某件事或某个物体，而是来自你的本体，所以快乐就是了悟，你就是那个存有，你就是不受外境限制的意识。知晓你自己就是那个喜悦，但是即使喜悦这个词也不是很确切，因为所有的词指的都是感官所接受的物体意识。平静即使这个词也不是很确切。

一个迹象就是，比起大事，你更享受小事了。你开始享受相对来说不是那么重要的事物了，比如沏一杯茶，望着树上的叶子，聆听雨声，看人来人往，这都是我最喜欢做的事，或者更确切地说就是什么都不做，我没有什么最喜欢的活动。要说喜欢的就是坐在咖啡厅一角，然后看着人坐下，走进走出，，不去给任何人贴标签，只是在那里，作为所有人的空间，享受一切的生命形式就是一种巨大的喜悦。这么多不同的人类，虽各有不同，但本质却是一样的，去享受人类的所有一举一动。

你在那里，作为那个地方的一个空间，你可以做这样一个练习：去一个很嘈杂的地方，看看自己是否可以成为那个地方的空间。去一个一般你都会说，这个地方不好，我们走吧这样的地方，这是作为一种练习，试着在那个地方呆一会，看看自己能不能成为那个地方的空间。在不同的地方试试，也许是你居住的城市里最吵闹的地方，站在或坐在那儿，你能不能成为那个地方的空间，或者换句话说，你能不能感知那些，同时还能觉知到背景中的那种寂静。之前我住伦敦的时候会经常这么做。在不同的地方，这是一件非常愉快的事情，即使是在地铁里，以上这些都不是什么特别令人愉悦的地方，所以在不愉快的外境下，但这个练习就是看看自己在这种情况下是否也能成为那个空间。对我而言，这是自然发生的，我并没有刻意问自己，我能成为这个地方的空间吗？我就是这个地方的空间。但是，你在过渡阶段，那你可以把它看作一种练习，问自己，我能不能在这个地方保持临在？

去尝试那些你一般不喜欢但你又不得不去做的事。通过这种方式达到练习的目的，问自己，我能成为那个地方的空间吗？比如，去买食物时，我的大脑能不能不受思维的干扰，去想一下我能不能在这里练习一下临在，而不是思考买什么东西，当你看向货架，然后伸手去拿某个东西，在身体内，去感知身体在对你说是还是否，头脑会说，这是这里最好吃的巧克力了，上周我吃的时候就很喜欢，然后你的手伸出去拿，但是，你突然感觉到自己的身体在收缩，身体现在不想要吃巧克力，所以你就把巧克力留在那儿。

另外一个很有用的练习是，当你在生活中，自然而然地出现了一个不愉快的境遇，你自己创造出来的某个境遇，可能是任何事，比如说，想象印度瑜伽修行者，一些修行者20年来只用一条腿站立，现在你会想，当然你们不用这么做，但是背后肯定有某种原因，他们可能做得比较极端了，但其背后的原因是为了摆脱身体由此产生的不适甚至是疼痛，所以你成了这种不适和疼痛的空间。在西方，有些人会觉得这么做是疯了，但在印度他们是受人尊敬的，因为无论看上去多么疯狂，人们会感觉到那里存在某种东西。不过你可以做些比较简单的来练习一下，轻微的不适就可以，甚至是你现在坐在这里，或者冥想时，盘腿坐着疼痛出现了，你能成为那个疼痛的空间吗？有些不适出现，你能和不适呆在一起，而不是马上就变换姿势，你能成为它的空间吗？你也可以尝试单脚站立2分钟，然后去觉察当不适升起你是想改变姿势，不过还是继续坚持，这样就会出现一个被允许的空间，试下这样的练习很有趣，当你的一个惯性反应出现时，你也能成为那个反应的空间，反应说我讨厌这个地方，你能不能在那个地方再多呆2分钟，成为它的空间，然后你再走，不要立马去做这个拔腿就走的反应，而是成为这个反应的空间，如果你不能成为这种境遇的空间，那你的第二选择是成为这种反应的空间，所以你总会有另一个机会，你的第二选择是如果你错过了对当下境遇的觉察那就成为它的空间，成为反应背后的那个觉知，或者你头脑中有评判升起时，成为这个评判的空间。所以生活中有很多很小的让你不舒适的事物，可以用来练习，不需要刻意去寻找，尽管你可以，一些小事，我不是在告诉你去做一些很危险或很大的事，只是一些很小的不适就可以，不要马上停止，坚持一段时间，比如手泡在冷水里，你想立马抽出来，试着留在水里20秒，成为那个的空间，还是会有寒冷，但同时也会有空间，然后不用把手放在水里，拿出来。如果身体出现一些疼痛，你也可以试着练习一下，你不用像中世纪的人那样，或者像其他文化中那样，故意让自己去受苦，不推荐这样做，但是有时疼痛会自然出现，不要作出反应，创造出对疼痛的另一层抵抗，，这会让你更为折磨，学着屈服，成为那个空间，如果需要就去看医生，但在你去的路上，成为这种折磨人的牙痛的空间，或者其他什么疼痛。直到你变得更为深入，并不是成为那个痛，而是意识到自己更深入了，你成为有深度，而不是肤浅的存在。

丹麦人通常都要更安静一些，北方人我不清楚，或许对他们来说，成为这样的空间要更简单一些。我记得很多年前，看过一部电影，在我20虽出头的时候，看过Bergman导演的一部瑞典电影，当时还是黑白的，有个人穿越森林时迷路了，然后他看到一个樵夫，樵夫正在砍柴，他看着樵夫说，你知道去某个地方的路吗，樵夫继续砍柴，最后终于放下斧头，说，在那边，往那边走，然后继续砍柴。我对这一幕印象深刻，现在我意识到，在我们讨论这些问题之前，为什么丹麦人这么平静了。正如你们所知道的，我在哥本哈根的一个墓地里听说过这句话，一千年前，从这里出去的人非常好斗，简直难以想象，瑞典丹麦整个地区都是比较野蛮的人，他们坐船，侵略英国，德国和法国北部，所经之处，无一幸免遭到破坏践踏，所以我要说的是所有暴力的人都离开了丹麦，他们在德国北部之后变成普鲁士军队，在英国，他们的后代变成了足球流氓，这就是为什么现在这里那么宁静。

问题：你能说一下睡觉和做梦吗？

您可能会发现随着你生活中更为临在，晚上做梦也会减少。夜里的很多梦都是在处理白天那些你没有直面的事情，梦境是潜在情绪状态的表达，为了解释这些已经存在的情绪状态，大脑在寻找一种意象，所以如果你梦到怪兽，比如你做了个噩梦，你正在逃离某个怪物，你感到焦虑或恐惧，不是因为这个梦让你感到焦虑或恐惧，梦境是你的头脑示图，形成一种意象，来解释你感到的这种恐惧，所以，并不是梦引发了这种情绪，而是这个情绪引发了这个梦，引发了梦中的意象。顺便说一下，很多潜意识形态也是如此，比如，当我们谈到梦时，一个层面指的是在你睡觉的时候做的梦，还有个层面指的是你在所谓的清醒但没有真正觉醒时发生的事情，因为你还是被受外境限制的头脑所掌控，这时，你也会有和我们刚刚描述的梦境非常类似的体验，头脑会试图寻找一种解释，比如恐惧，对很多人来说，恐惧是一种非常常见的潜在情绪状态，所以当人们对别人非常怀疑时，这是小我经常做的事，你怀疑别人，不清楚他们想从你那里得到什么，然后你就想他为什么这么说，背后的动机是什么，你想弄明白，然后找到对方行为背后的某种动机，这很正常。我们再解释一下，当一个人患上所谓的偏执型精神分裂症时，你会发现这是同一种模式，看到一个敌人，然后寻找这些完全是自己虚构出来的事情的某种解释，因为头脑正试图解释这种恐惧，它不能理解这种恐惧，在一些小我中，恐惧的力量非常非常强大，所以它投射出，创造出了别人试图伤害我的故事，或者他们在紧追我不放，这些人都是你虚构出来的，比如你生活中人，你周围的人或街上遇到的，这就是偏执型精神分裂症的一个症状。创造出某种虚构的东西，来创造恐惧，但它们其实不是在创造恐惧，这些虚构的东西是头脑在试图解释你的感觉，所以它创造了某些虚构的情节，然后说，你看，街上这些人都在监视我，他们想要从我身上拿走某个东西。无论他们想要什么，无论是怎样的故事，所以大家可以发现，这个和梦的状态很像，但这种情况是小我的常见的状态，类似的还有很多其他例子。所以如果现在我们重新回来谈谈实际的梦，随着你生活中临在时刻的增加，你在梦中消化那些不愉快的情绪状态，头脑试图对这些情绪进行解读的情况就会逐渐减弱，因为随着临在的增加，你痛苦的情绪状态会越来越少，你生活中的混乱的梦就会变少。可能还会有一些梦，但不是特别混乱或痛苦的梦了，只是白天遗留下来的某些残余感受。然后忽然再做一些离奇的梦时，你突然有了洞见和觉知，梦可能还会有，甚至当人们更为临在时，反而变多，这时，你的梦境就是在以一种象征的形式告诉你一些事情。对某些人来说，他们的生活中可能会出现这样一段时期，然后在某个时刻，这段时期就结束了，对我来说，这种情况一直持续了几年。我当时会一直做一些具有某种象征意义的梦，很逼真的梦。比如有一次，我看到桌上放着几本书，书上写着Eckhart，我知道这些书都是我写的，但当时我还什么都没写，那时我的第一个名字还不是Eckhart，这个梦就是我改名的原因之一，所以在梦里，我看到书，我知道自己写过这些书，这是一个简单的意象，但是还有很多其他的事我获得了很多来自临在的信息，所以这些书就在告诉我，这是我的使命，当时我还没有意识到，我只觉得这些梦可能跟名字有关，这些梦已经给我们指明了方向，这类情况下的梦，与充满情绪的梦或者那些只是在处理情绪的梦性质就完全不同了，它们有一种特殊的力量，通常你在梦中看到的人物，都不是你日常生活中的人，这些梦本质上就是原型，在那两年里，我经常做一些非常逼真的梦，其中一些指明了我注定应该做的事，如果那时，我有做梦境分析，梦境分析师肯定会对我的这些梦非常感兴趣。如果你对自己的梦感兴趣，如果你每天早上都把能记住的梦记录下来，那你就会记得越来越多，坚持写梦境日记一段时间是很好的。你试图记住的梦境越多，即便只是片段，只要你觉得重要，就把它记录下来。对大多数人来说，和梦境打交道这只是你生命里一个阶段，然后会有一个时刻，你超越了这个阶段，这时梦境就不再那么有意义了。对一些人来说，可能会发生，梦将不会变得有意义，所以，如果你做了一两个很深层的梦，就把它们写下来，以各种方式，当时确实记录了很多梦境的内容。

在睡眠方面，有觉知的入睡以及有觉知的醒来都是很重要的，这会影响你做梦的次数，以及梦的种类，或者你基本上不做梦。所谓有觉知的入睡，当然不适通过在床上看电视来刺激大脑，不过如果你想在床上看书也可以，之后把书放在一边，但在进入睡眠的最后几分钟保持临在的状态很重要，如果这能让你清醒就更好了，去感知你的身体，很多人在睡觉时，关上灯后，大脑会胡思乱想，想各种奇怪的事，这常常会导致我们感到不安或害怕，所以在入睡前，要允许自己有这么一段时间去拥抱这种有觉知的状态，去链接你的身体，如果你的大脑想要思考，观察它，然后让心念离开，在那一刻，没有什么想法是重要的，甚至是明天必须要完成这个的想法。我在这里，我在这里，呼吸，让身体的每个细胞都沉浸在这样的能量场中，舒适的仰卧，感知到每个细胞都临在着，以这样的状态躺着感觉会非常奇妙，与身体的每个细胞一同临在，我曾经非常享受那种状态，以至于我那时都不太想睡觉了，所以我会喝两三杯咖啡，这样我整晚都会保持清醒。然后早晨第一件事情非常重要，会有个很小的档口，你不再记得你的问题了，你醒来之后，不再记得你的过去或你的问题了，一切都在一个巨大的空间中，你醒了，然后把临在带到那个状态中，这样你就稍微推迟一下发动你头脑中巨大的引擎。当我看《泰坦尼克号》的时候，它的发动机很多人脑子里的都会响起这种声音，当时还是蒸汽机，启动之前会花很长时间，同样也要花一段时间才能停下来，而人类的大脑同样如此。所以让醒来的时刻也成为一个觉知的空间，你仍然躺在床上，然后迅速进入身体，你就进入了一种临在的状态，而不是在你的头脑中，然后可以穿衣服或者冲个澡，继续保持临在着，而不是完全迷失在冲澡这个行为里，甚至不知道是刚冲澡还是快洗完了，因为太专注于思考了。你在淋浴中，能感知到每一种感觉，这时避免接触电子媒体尤其重要，因为如果这个时候，在清早就打开媒体设备的话，你就会迷失在各类疯狂的新闻中，因为在播的永远都是那儿出现了某个问题，那里有严重的交通堵塞，那儿又出了一件大事之类的，世界新闻就更糟了。如果你一定要听新闻我建议你晚一点再听，先进入身体，再打开媒体设备，成为那个的空间。