于是背玄灞而延望，指葱山而矫迹，川陆绵长，备尝艰险。
——《大唐西域记》序二
随着经济社会的发展，好像“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的时代已然过去，我们谈论的都是“成本、效益、回报”，一切以经济视角来分析和解决问题。
“盗泉之水”饮饮又何妨？
吾以为，此言差矣！
经济效益与眼前利益是会让人浮躁，然而最终让我们内心平静却不是这些东西，而是看起来虚无缥缈的“梦想”。没有玄奘发下宏愿，不到那烂陀寺取得真经绝不东归的精神，就没有唐朝佛教的昌盛。这不是吴承恩笔下的神话故事，而是真真正正发生过的历史事件，从这个角度来说，《大唐西域记》比《西游记》好看、耐看。
学习从来就不是容易的一件事情，身在“舒适区”所谓的学习实际上是娱乐，学术则更为寂寞。不过，寂寞不等同于痛苦，学术是能够给我们带来快感，被称之为“学术的快感”。当你们找到这种感觉，那时你们的脑海中应该升起这样的语言，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”、“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
研究生的教育已经跨越了知识传授的界限，并不是知识越多越好。在这个移动互联网时代，知识的获取相对容易，但无用的知识只能是噪音。如何过滤这些噪音，就需要一定的方法和更好的思维方式。学习方法和磨练思维，没有“梦想”与“抱负”，即使开门红火，最终也会折戟沉沙。因为现实的诱惑实在太多，为五斗米折腰的事例满坑满谷，只不过又增添了小小的一例。
人们所追求的财富有两种，一种是经济财富，一种是精神财富。大多数人只看到了经济财富，殊不知精神财富才是自己安身立命的根基，它使我们区别于大多数人站在更高的维度上看待整个世界，将看到不一样的景象。而且，有了丰富的精神财富，相信你的经济财富也不会弱到哪里去。
当站在人生的尽头，撩一撩蓬乱的头发，幸福地说，孩儿们，这是我留给你们的财富。这就是我对科学的信奉，它就是我的宗教。
