幼时学堂里，四大名著，《红楼梦》亦为曹雪芹所著；后看《红楼梦》时，却发现并非一定为他所著。
有大量学者认为，前80回乃曹雪芹所著，后40回乃高鹗所著，张爱玲甚至发表文作，批评后40回写的不忍直视，她也从未去看。不过，于我而言，看了前80回，忍不住会看后40回，阅过许多版本，认为此版本写的最为上佳。
如非他们所著，那么到底为何人所著了，众说纷纭，亦无人能正确去印证。
很多学者认为此书，乃反清复明者所著，因《红楼梦》里有很多暗喻，如通篇见“红”，“红”就是敏感词，“红”即“朱”，暗示朱明王朝，题目未尝不能理解为“旧朝如梦而逝”。再比如“月”，小说里凡遇上元、中秋，必花大笔墨。“月”是“明”的一部分，也是暗示朱明王朝。除此以外，直接骂满廷的词句也不少。小说中常有“葫芦(胡虏)”“鞑子”这样的字眼，满人是不会这么写的。还有一句灯谜：“一池清草草何名？”答案是“蒲芦”，“蒲芦”谐音“胡虏”，分明指满清就是“胡虏”。
还有学者认为是方以智，方以智何许人？末清初画家、哲学家、科学家、诗人，安徽桐城人。红楼开始写出“石头、情僧、曹雪芹”此三人，曹雪芹只是编纂者，真正的作者才是方以智。据说，方以智是明朝遗老，崇祯派系，且与明朝高层交往密切，亲历很多历史事件。他涉猎广泛，知识渊博，在文史、诗词、音韵、哲学、地理等领域都造诣颇深。再加上，崇祯十七年，方以智曾化名吴石公，清兵入粤后，他在梧州出家，这样就与“石”“僧”都有关。故，很多学者认为是方以智所作。
还有人认为红楼乃曹雪芹叔父曹兆页所著，为何？曹兆页是曹荃的第四个儿子、曹寅的侄儿。由于曹寅之子早逝，曹兆页便过继给伯父曹寅做了嗣子。曹兆页便是曹雪芹的叔父。曹兆页一生坎坷，18岁时，兄病故，他奉旨承嗣袭职，做了江宁织造，受到康熙皇帝的赏识。25岁时，康熙驾崩，雍正即位，从此噩运临头。30岁时，由于所谓的"勒索驿站"一案被查处，加上长期来库银亏空，无法弥补，终于撤职坐牢，不仅家产抄没，连爱妻都被人强占。38岁获释出狱，隐姓埋名，潜踪匿迹，在北京西山一废寺出家，开始《石头记》的创作。65岁时，侄儿曹雪芹亡故，曹兆页孑然一身，在绵绵无尽的悲痛中消磨了残年。
学者举例说：《红楼梦》第十三回秦可卿对凤姐托梦时说："如今我们家赫赫扬扬已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了。"甲戌本脂砚斋在这上面有眉批："树倒猢狲散之语，全（疑为"今"字）犹在耳，曲（"屈"之误）指三十五年矣。伤哉，宁不痛杀！"据考证，"树倒猢狲散"的话，是康熙47年（1708）9月22日，曹寅在家中西堂对座客说的话；当时他得到"十八阿哥薨逝"的消息，觉得是个不祥之兆，心境十分沉重。曹雪芹当时尚未出生，能够在场听到此话的只有曹兆页，其时他11岁，而写此批语时已46岁了。
为何不写上自己的名字，因为他是个"罪人"，鉴于政治上的忌讳，故他不能在书上署自己的名。
各种版本争论不休，为此也去翻阅古籍，如若是曹雪芹所著，在当时的时代，这本书应该为禁书，为何，因像《西厢记》、《牡丹亭》等书都为禁书，此类书籍同理。写上自己的名字，难道不怕招来横祸吗？那为何要写出一个实的名字，前两名都为虚，无固定人物，如此书一出，必然会受到大家翻阅，是曹雪芹的话，肯定会有祸事，如若是他的叔父曹兆页，也不可能会自己家侄子。如是反清复明者著，那证据也不充分。
我不认为是曹雪芹所著，他不能明知有祸却要把自己置于祸头，我想作者乃那块通灵宝玉，至于为何人，无从解说，为何，因从开篇便说道，这书的全内容，乃此玉历经红尘所见，我想作者因为何种原因要隐蔽自己的身份，但又想暗喻自己为何人，便借玉之口。
