【经】

　　五年春，王正月，杞叔姬来归。

　　仲孙蔑如宋。

　　夏，叔孙侨如会晋荀首于穀。

　　梁山崩。

　　秋，大水。

　　冬十有一月己酉，天王崩。

　　十有二月己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。

　　【传】

　　五年春，原、屏放诸齐。婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能，有不能，舍我何害？”弗听。婴梦天使谓己：“祭余，余福女。”使问诸士贞伯，贞伯曰：“不识也。”既而告其人曰：“神福仁而祸淫，淫而无罚，福也。祭其得亡乎？”祭之，之明日而亡。

　　孟献子如宋，报华元也。

　　夏，晋荀首如齐逆女，故宣伯餫诸穀。

　　梁山崩，晋侯以传召伯宗。伯宗辟重，曰：“辟传！”重人曰：“待我，不如捷之速也。”问其所，曰：“绛人也。”问绛事焉，曰：“梁山崩，将召伯宗谋之。”问：“将若之何？”曰：“山有朽壤而崩，可若何？国主山川。故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币，史辞，以礼焉。其如此而已，虽伯宗若之何？”伯宗请见之，不可。遂以告而从之。

　　许灵公愬郑伯于楚。六月，郑悼公如楚，讼不胜。楚人执皇戌及子国。故郑伯归，使公子偃请成于晋。

　　秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。

　　宋公子围龟为质于楚而还，华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入，曰：“习攻华氏。”宋公杀之。

　　冬，同盟于虫牢，郑服也。诸侯谋复会，宋公使向为人辞以子灵之难。

　　十一月己酉，定王崩。

译文

　　【经】

　　五年春季，周历正月，杞叔姬投奔鲁国。

　　仲孙蔑去宋国。

　　夏季，叔孙侨与晋国的荀首在穀地会见。

　　梁山崩塌。

　　秋季，发大水。

　　冬季十一月乙酉日，周定王去世。

　　十二月己丑日，成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢结盟。

　　【传】

　　五年春季，赵同、赵括把赵婴放逐到齐国。赵婴说：“有我在，所以栾氏不敢作乱。我被放逐，两位兄长恐怕就有忧患了。而且人们各有所能，也有所不能，赦免我又有什么坏处？”赵同、赵括不听。赵婴梦见天使对自己说：“祭祀我，我降福给你。”派人向士贞伯询问。士贞伯说：“不知道。”不久士贞伯就告诉别人说：“神灵降福给仁爱的人，而降祸给淫乱的人。淫乱而没有受到惩罚，这就是福了。祭祀了，难道无祸？”赵婴祭祀了神灵，第二天就逃亡了。

　　孟献子到了宋国，这是回报华元的聘问。

　　夏季，晋国的荀首去到齐国迎娶齐女，所以宣伯在穀地给他馈送食物。

　　梁山崩塌，晋景公用传车召见伯宗。伯宗在路上叫一辆载重车避开，说：“为传车让路。”押送重车的人说：“与其等我，不如走小路要快一些。”伯宗问他是哪里人，拉车人说：“绛城人。”伯宗问起绛城的事情。拉车人说：“梁山崩塌，打算召见伯宗商量。”伯宗问：“准备怎么办？”拉车人说：“山有了腐朽的土壤而崩塌。又能怎么办？国家以山川为主，所以遇到山崩川竭，国君就要为它减膳撤乐、穿素服、乘坐没有彩画的车子、不奏音乐、离开寝宫、陈列献神的礼物。太史宣读祭文，以礼祭祀山川之神。就是这样罢了，即使是伯宗，还能怎么样？”伯宗要求带拉车人去见晋景公，他不答应。于是伯宗就把拉车人的话告诉了晋景公，晋景公听从了。

　　许灵公在楚国控告郑悼公。六月，郑悼公去到楚国争讼，没有取得胜利，楚国人抓住了皇戌和子国。所以郑悼公回国以后，派遣公子偃到晋国要求讲和。

　　秋季，八月，郑悼公和晋国的赵同在垂棘结盟。

　　宋国的公子围龟在楚国当人质以后回到宋国，华元设享礼招待他。围龟请求打鼓呼叫而出华元的大门，又打鼓呼叫而进去，说：“这就是演习进攻华氏。”宋共公把他杀了。

　　冬季，鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在虫牢结盟，这是由于郑国顺服。诸侯商量再次会见，宋共公派向为人以子灵事件为理由而辞谢了，不参加会见。

　　十一月十二日，周定王逝世。

传文的第一段明显是和去年连续的，赵婴因为和侄媳妇通奸，被两个哥哥放逐，赵婴为自己辩护说：我虽然好色一点，却善于和人斗争，如果放逐了我，两个哥哥是斗不过栾书的，会为赵氏带来灭族之祸。赵同、赵括显然不会认同赵婴的话。

晋国的根基还真是雄厚，路上随便一个拉车的车夫都有非凡的见识，这应该是古代常有的隐士吧！晋国人才储备可以说雄冠诸侯。

郑国在楚国吃了亏，就又倒向晋国，想依靠晋国对抗楚国，这是小国的策略。晋国当然不会拒绝送上门的小弟，反正真碰上事情的时候，出不出力决定权依然在晋国。

宋国公子围龟才回国没多久，就为自己招来杀身之祸，宋共公宁可牺牲一个没有根基的儿子，以安抚华氏保证国内的稳定。晋国再次主盟，宋国托辞不参与，也许是宋国人对晋国失望透了吧！记得宣公十五年（前594年），宋囯抵抗楚国的围攻九个月，晋国也没有出兵救宋。