周文王在被商纣王囚禁的狱中完成了《易经》，《易经》也被称为《周易》，周文王给每个卦一个卦名，并写卦辞来解释卦名。六十四卦下来，居然完整无缝，环环相扣，没有矛盾，而且可以互补，非常难得。
后来，周朝推翻了商朝，文王的儿子周武王讲出一句话：人为万物之灵。他知道他的父亲周文王把《易经》写下来，只要是为了教化。
孔子说：民可使由之，不可使知之。其实也在讲这件事。孔子实施教化的一个非常普通的方法，一直沿用到现在，叫作祭祀，拜祖宗。孔子说：祭如在，祭神如神在。意思你可以不祭，我们尊重你，你如果要祭，心中就要有神的存在。这就是儒家非常重视的那个“敬”字。孔子告诫我们敬畏大人，敬畏圣人，不是害怕他们什么，而是要敬重他们，这样才能从中学到一些道理。
《易经》是古人透过对自然现象的观察，获得一些心得和体会，进而提出的假说。人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。其真正的用意，在于通过一些自然现象的规律，来了解人类社会的规律，并反省自己的处境，思考应对的方法。所以我们要了解，求神拜佛，只是提醒自己有神明在，不要胡作乱为，要好好管束自己，要好好修炼自己的品性。这才是《易经》告诉我们趋吉避凶的大道理。
自天佑之，吉无不利。
西方人不可能说对里有错，错理由对。因为西方是讲分的，对、错就是分开的。中国人没有，我们知道绝对对的部分太少了，圣人有时候也会犯错。所以清官难断家务事，因为不清楚，所以我们才要慎断是非，而不是明断。
中国人只有一个论，叫唯道论。唯道里面有唯心，也有唯物。
人生经过更多的磨练，才会变得成熟。
