帝曰：以侯奈何？
歧伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉①，而后调之，无问其病，以平为期。
①去其血脉：除去脉道中的瘀血。
皇帝问：诊察的方法是怎样的？
歧伯说：必须先观察测量病人身型的肥瘦，了解其正气虚实。实证要用泻法，虚证要用补法，首先要去除血脉中的凝滞，然后再调补气血的虚实，不论治疗什么病，都以达到气血平调为准则。
帝曰：决死生奈何？
歧伯曰：形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死。形气相得②者生，参伍不调③者病。三部九候皆失者死。上下左右之脉相应如参春④者病甚。上下左右相失不可数者死。中部之侯虽独调，与众脏相失者死，中部之候相减者死。目内陷者死。
②形气相得：形体和气息相符合，如形盛脉盛，形瘦脉细。气，指脉息。得，有“合”的意思。
③参伍不调:指脉的搏动错乱而不协调。
④参春（chong）:参差不齐。参，即参差。春，用杵捣来，上下不一。
⑤目内陷者死:眼眶塌陷是脏腑精气衰竭的现象，主死。
皇帝问:怎样决断死生？
歧伯说:形体充盛，脉象反而细弱，气短，呼吸困难，危险。身体瘦弱，脉搏反而宏大，胸中喘满而多气的大都会死亡，一般来说形体与脉气一致的人能活，脉息时快时慢错杂不调的人会生病，如果三部九侯之脉都失去了正常脉象，人就会死亡。上下左右的脉象如果像春杵捣谷一样参差不齐，说明病情非常严重，上下左右的脉息失去和谐以至于无法计数是死亡的症候，中部之脉虽然和谐调匀了，但上部和下部的重脏之脉已经失常的也会死亡，中部的脉较上下两部偏少的人可能会死亡。眼眶内陷，是正气衰竭的现象也会死亡。
