【说文】“汉廷老吏”虞集诗

      平时爱翻看古诗词,喜欢遍览,所以博而不精。

      这几年断断续续看元代诗,先看到虞集的《挽文山丞相》,后知道虞集和杨载、范梈、揭傒斯被称为“元诗四大家”。他们都是朝廷的馆阁文臣,在文坛上享有大名。

      元代中叶,朝廷开始尊重儒学,也恢复了科举,社会文化进一步“汉化”,虞集等四人就是在这个背景下成为诗坛领袖的。

      他们的诗在题材内容上相同、艺术上相近,明朝诗评大家胡应麟在《诗薮》中评价曰:“皆雄浑流丽,步骤中程(中规中矩)。然格调音响,人人如一,大概多模往局,少创新规。”

      “元诗四大家”中最优秀的诗人是虞集。

      虞集字伯生,号道园,世称邵庵先生,祖籍四川仁寿,1272年生于湖南衡阳,避蒙元兵锋迁居江西崇仁。虞集7岁时,南宋灭亡,所以他一生都生活在蒙元统治下。

      元成宗大德初年,虞集来到大都,不久就被举荐为太都路儒学教授,还不到30岁。元仁宗时,虞集迁集贤殿修撰,除授翰林待制兼国史编修。他虽高居庙堂多年,但干的都是文化之事。

      作为诗人,虞集不是横空出世,而是有文脉传承。他母亲杨氏是当时解读《春秋》的名家、国子祭酒杨文仲之女,耳濡目染,学养深厚。虞集还有一个身份:南宋左丞相虞允文五世孙。宋高宗绍兴三十一年(1161年),一介书生的虞允文以参谋军事的身份到采石前线犒军,临危指挥18000宋军大破金帝完颜亮的十万大军,取得“采石大捷”。

      史载,虞集3岁即知读书,在躲避蒙元兵锋的逃难途中无书册可带,于是由母亲杨氏口授《论语》《孟子》《左传》及欧阳修、苏轼等名家文章,虞集听毕即能成诵。虞集擅长律诗,无论是五律还是七律,都写得格律严谨,意境浑融,风格深沉。清代学者翁方刚认为他的七律“自王荆公以后,无其匹敌”。

    《挽文山丞相》是虞集的代表作之一:

        徒把金戈挽落晖,

        南冠无奈北风吹。

        子房本为韩仇出,

        诸葛宁知汉祚移。

        云暗鼎湖龙去远,

        月明华表鹤归迟。

        不须更上新亭望,

        大不如前洒泪时。

      写这首诗时,虞集20多岁,血气方刚,哀悼民族英雄文天祥,抒发对国土沦丧的悲痛之情,情之所至,怆然涕零。

      诗的开头引《淮南子》里春秋时楚国鲁阳公挥动金戈挽回落日,但诗人反用其意,言文天祥想力挽狂澜,但双方力量悬殊,文天祥回天乏术,失败被囚,歌颂文天祥鏖战沙场、明知不可为而为之的悲壮气概。接下来,用张良、诸葛亮的所为赞美文天祥匡扶宋室的努力。“云暗鼎湖龙去远,月明华表鹤归迟”(鼎湖云天黯淡,皇上早已乘龙远逝,迟迟不见您化成白鹤归来,停留在故乡的华表),诗人用黄帝的典故写大宋已湮灭,再也回不来了。结尾,用东晋时新亭对泣之事来抒发心中之痛——那时北部国土沦丧,但尚可对江而泣,可现在全国都在蒙元的统治之下,和东晋时已不可同日而语。

      全诗句句用典,笔力雄健,格调悲凉深沉,颂扬、追念文天祥,哀叹国土沦丧,抒发了诗人怀念故国的沉痛心情。

      明代陶宗仪说:读此诗而不泣下者几希。

      清代顾奎光则说此诗“意到,气到,神到;挽文山诗,此为第一。”

      前些天去南昌,登滕王阁,有感历代诗人咏高阁之盛况。虞集也曾登滕王阁,作七律《滕王阁》,抒发的却是盛衰今昔的感慨:

        城头高阁插苍茫,

        百尺阑干背夕阳。

        秋雨鱼龙非故物,

        春风蛱蝶是何王。

        帆樯急急来彭蠡,

        车盖童童出豫章。

        灯火夜归湖上路,

        隔篱呼酒说干将。

      首联写滕王阁的高大雄伟,概括其气势。滕王阁如此雄伟,建造者又是怎样的人?滕王李元婴生活于初唐,《旧唐书·滕王元婴传》载:元婴颇骄纵逸游,动作失度。喜好斗鸡,尤好蛱蝶(蝴蝶)。加之王朝新立,气象盛大,滕王建高阁,举办盛会,可见当时的盛世景象。可到了元代,这些历史故事已成烟云。虞集感慨今昔,繁盛已不在。“鱼龙”典出鲍照《芜城赋》,抒发对广陵(今江苏扬州)故城荒芜的感慨,后来多用来表现盛衰今昔之感。“故物”指过去的事物,包括大唐的繁盛和喜欢享乐的滕王都不复存在了。王勃写《滕王阁序》时是秋天,虞集用“秋雨”代指当时的盛世,“春风蛱蝶”指滕王李元婴,也暗喻人生如梦蝶。

      颈联写当年滕王阁舟车频繁、高朋满座的壮观场景。结尾两句,虞集从滕王阁乘舟夜归,一路上都是回味和思索。“干将”指埋藏在丰城(唐朝属洪州)的宝剑龙泉、太阿,王勃在《滕王阁序》中引用此典赞美洪州的人杰地灵,虞集引用此典,抒发物是人非的兴衰之感,以至于“隔篱呼酒”。

      1328年,孛儿只斤·图帖睦尔即位,即元文宗。他精通汉文、能诗文书画、重视中原文化,他创建的奎章阁学士院是北京首次成为全国文化中心的重要标志之一。

      元文宗很欣赏虞集,擢升他为奎章阁侍书学士,并让他和平章事赵世延一起担任《经世大典》总裁官。

      奎章阁用来储藏书籍和陈列书画珍玩,元文宗又在阁内设奎章阁学士院,汇集天下英才。

      奎章阁侍书学士的品级为从二品,甚至高于六部主官,但虞集心情并不舒畅。元代的馆阁文臣其实就是文学侍从,为皇帝制作诏告、典册,还要迎合上意,经世之才无用武之地,自己也难有著述。这时,观览名画就成了他们最喜欢的事,在前辈画家的景物中畅想,舒展自己的情感和个性。

      虞集写的多首题画诗,就是这种思绪的反映。

      比如《题吴兴公子昂秋山图》:

      翁昔少年初画山,

      丹楓黄竹杂潺湲。

      直疑积雨得深润,

      不假浮云相往还。

      世外空青秋一色,

      窗中远黛晓千鬟。

      瀛洲鸡犬同人境,

      尚想翁归向此间。

      虞集身在馆阁,但其诗境清幽,寄情高远,契合赵孟頫所画山林的清空秋色。

    《题赵伯高所藏高彦敬吴山夜景图》也是如此:

        吴越苍茫咫尺间,

        尚书能画夜看山。

        尘销海市露初下,

        雪积江沙潮始还。

        座上赋诗谁绝唱?

        梦中化鹤忽临关。

        高情已逐年华去,

        秋树寒波愧妙颜。

      古代读书人大多脱不开家国情怀,但现实处境又难有作为,自然山水便成了他们心灵的归所。观吴山夜景图,感叹年华已逝,但心境雅淡。

      再看《题赤壁图》,流露出思念故园、向往隐逸的想法:

        过鹤生新梦,

        携鱼忆旧游。

        清霜凋木叶,

        落日涌江流。

        隐者时堪访,

        良田亦易求。

        如何玉堂夜,

        白发不胜愁?

      至顺三年(1332年),文宗驾崩,7岁的宁宗即位,但43天后病死。时年60的虞集也趁此机会称病辞官,返回临川,过起了世外小日子,从此再也没出仕。

      其实,虞集早就萌退意,他在江西湖口泊舟时,写《舟次湖口》,就发出了“乘梓浮海”的感慨:

        江沙如雪水无声,

        舟倚蒹葭雁不惊。

        霜气隔篷才数尺,

        斗杓插地已三更。

        抛书枕畔怜儿子,

        看剑灯前慨友生。

        尚有乘梓无限意,

        催人摇橹转江城。

      又到秋夜,景象凄清,虞集感慨万千,既放不下身边的亲情、忘不掉远方的友情,自己的抱负又无法实现,真不如乘木筏远去,浮游江海。梓:木筏,孔子曾说如果自己的思想不能实现,宁可乘木筏到海里去。虞集借孔子不得志而发出的愤慨,来表达自己的心情。

    《己卯腊八日雪为魏伯亮赋》作于至元五年(1339)。这年的腊八,大雪纷飞,洪城(今南昌)县令魏伯亮冒雪拜访客居洪城的虞集,虞集赋诗二首赠魏伯亮,以表酬谢,此为其一:

        官桥柳外雪飞绵,

        客舍樽前急管弦。

        僧粥晓分惊腊日,

        猎围晨出忆残年。

        白头长与青山对,

        华屋谁为翠黛怜。

        惟有寒梅能老大,

        独将清艳向江天。

      昨夜客舍,酒宴上的弦歌似乎还未停;今晨,已是漫天飞雪,天地茫茫。“僧粥”“猎围”都是古时腊八节的节日礼俗,虞集酒醒后看到猎围和僧人分食腊八粥,才想起今日已是腊八了,接着就是新年,残余的岁月又过去了一年。“白发” 对照“青山”,虞集感叹人生苦短,当年的美女佳人,如今也无人怜惜。“翠黛”是一种青黑色矿物颜料,女子用以画眉,此处指代美女佳人,实指虞集自己,感叹怀才不遇、人生空老。结尾处,诗人赞美大雪中凌寒怒放的梅花,虽孤独,但清艳,既以寒梅比喻友人魏伯亮,也有自况之意。

      作此诗时,虞集已68岁,辞官归隐多年,抚今追昔,他不禁感叹年华易逝、人生空老。

      虞集不仅律诗写得好,绝句也有特色。

      外边下雨,独处屋中时有何感想?看看《听雨》怎么说:

        屏风围坐鬓毵毵,

        绛蜡摇光照暮酣。

        京国多年情尽改,

        忽听春雨忆江南。

      春夜,外边的雨淅淅沥沥,屋里烛光摇曳,还有个暮年诗人(鬓毵毵)。这环境好不凄清惨淡。在翰林院值夜班的虞集独坐屏风前,红烛光影映照在他那醉意朦胧的脸上。在京城已有20多年,性情尽改,但听到春雨声,还是会勾起对江南家乡的思念。

    《院中独坐》也是抒发乡愁的:

        何处它年寄此生,

        山中江上总关情。

        无端绕屋长松树,

        尽把风声作雨声。

      虞集生长于江南,但在大都(今北京)做官。久居北方而不得南归,于是就有了人生如寄的感觉,乡愁绵绵不绝,魂牵梦绕。院中独坐,本就孤独和寂寞,而绕屋而长的松树越来越高了,“树犹如此,人何以堪”?况且松树每每迎风发出声响,每当听到这声音,虞集就觉得又回到了江南的雨声里。

    和这首诗类似的是《题吴兴公子昂春江听雨图》。看到这幅充满诗意的江南水乡听雨图,虞集的乡情油然而生:

        忆昔江湖听雨眠,

        翩翩归雁度春前。

        数株古木依茅舍,

        老去何年踏钓船?   

    《至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄》是虞集69岁时在江西临川崇仁所作。这一天是寒食日,虞集扫墓时写了这首诗给其弟及子侄,展露他的思乡之情和亡国之痛:

        江山信美非吾土,

        漂泊栖迟近百年。

        山舍墓田同水曲,

        不堪梦觉听啼鹃。

      首句用王粲《登楼赋》“虽信美非吾土兮”句,山河确实美好,但并非我家乡(虞集老家在四川仁寿),更非我国土,一语双关,既是思乡之痛、更是亡国之痛。他随父辈在“非吾土”上漂泊了“近百年”,沉痛之感愈发强烈,凝重悲凉。后两句先扬后抑,梦到家乡的“山舍”、 “墓田”、“水曲”,历历在目,如数家珍。但这毕竟是梦境,梦醒之后,一切皆无,只剩下杜鹃的啼声。杜鹃的鸣叫本就有感伤亡国和思念故乡的寓意,确实“不堪听”。

      虞集现存诗500多首,我只看过几十首,离全貌甚远。诗评说他的诗以“雅正”著称,正如他称自己的诗如“汉廷老吏”。其实,他的诗风格多样,潇洒豪放、清幽淡远、委婉深沉……

      虞集写诗讲究炼字、喜欢用典,留下不少名句,如:

      “我因国破家何在,居为唇亡齿亦寒”;

      “千竿嫩绿摇轻暑,数萼馀红坠晚春”;

      “世外空青秋一色,窗中远黛晓千鬟”;

      “红袖乌丝酣楚客,画屏银烛看吴钩”;

        “一径绿阴三月雨,数声啼鸟百花风”;

        “满地月明凉似水,数声柔橹过扬州”;

      ……

      虞集最有名的句子是“杏花春雨江南”,几乎家喻户晓,出自《风入松·寄柯敬仲》:

        画堂红袖倚清酣,

        华发不胜簪。

        几回晚直金銮殿,

        东风软、花里停骖。

        书诏许传宫烛,

        轻罗初试朝衫。

        御沟冰泮水挼蓝。

        飞燕语呢喃。

        重重帘幕寒犹在,

        凭谁寄、银字泥缄。

        报道先生归也,

        杏花春雨江南。

      元顺帝至正八年(1348年),虞集去世,享年77岁,算高龄了。他虽然没能当上有实权的大官去施展抱负,但地位仍然显赫,也没有贬谪之事,一生仕途平顺。虞集作为诗坛领袖,死后获赠江西行中书省参知政事、护军、仁寿郡公,谥“文靖”,尽享哀荣。

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

相关阅读更多精彩内容

友情链接更多精彩内容