没人希望“性侵”成为热门话题，而无论是否成为热点，性侵一直存在。趁它冷掉前，先讲个故事。
一、关于性意识的故事
周末晚，男生到咖啡馆看书。对面桌子有一对母女，女孩十六岁上下，小脸儿粉红，月牙般的眉毛拔高了精气神，两颗水汪汪大眼睛像藏在池塘里的水晶，皱起的鼻子小巧又柔软，抿嘴唇的样子羞涩而可爱。她坐到母亲斜前方，偷偷窥男生。一不小心对视上，男生心头如畅饮清冽的甘泉，旋即又像吞下一口火种。
这即将熟透的果实，已经散发出诱人香气了啊！要能摘下，凑到脸前好好端详，细嗅香气，闭上眼睛轻咬一口，慢慢吸吮溢出的汁水，再发狠咬下整块果肉，放肆咀嚼吞咽，舔净残渣，心满意足地回味裹挟于牙缝的快味，那真极乐。
当他的精神在幻想中游离，不觉竟已过了半个多小时。等女孩离开，他仍不能平息这沉重的呼吸。
男生的思想卑劣吗？这种幻想是再正常不过的心理。不过话说回来，果实再美，它挂于别家枝头，你可以看，但不能摘。
这也让我回忆起类似的事情。
初中班里有个奇怪的规矩。女班主任要求我们购买夏季班服，每天要穿。女生必须穿短裙，男生必须穿长裤。我不太能理解，问班主任原由，她说，腿毛不美。
至少在当时，哪怕长裤让我们满腿大汗，我们也是非常爱戴班主任的。因为那些短裙货真价实，绝不过膝。暑假前的日子，天干物燥，那些隐现的隆起，让我无心学习，就让我对苍天多了几分疑问。
你为何我把我生得如此奇怪？
都是大同小异的肉块拼凑一起，为何我又留恋那细微的不同？
后来我懂了，它有好多名字：它叫性别差异，异性相吸；也叫荷尔蒙，多巴胺；还有些说不出口的，比如禽兽，畜生。
叫第一种名字时，它是爱情。
叫第二种名字时，它是激情。
叫最后一种名字时，它是侵犯。
最近性侵与防范性侵的话题成了各大平台的顶级流量源。至于从哪炒起来，我不得而知。只知道性侵这事，自古就有。今天提出这个问题，它仍不会更加严重或突出，甚至得不到解决。
男性因具有体能与资源获取的天然优势，加之女性获得性满足的成本比男性低，所以由女性实施的性侵案数量，无法与男性相比。
绝大多数人选择唾骂性侵者无耻。而性侵者认为，自身有正常需求，掌握了对方没有的资源，无论对方是否愿意，自己都有理由获得满足，这种动物行为与人类相比，确实无耻。而作为一名非犯案人员与非受害者，我更想讨论性侵背后的事情。
二、对性侵者的唾骂与同情
性侵是个词，由两个字组成，并不全脏。因为性欲人人都有，侵犯却不可取。
侵犯是霸占，抢夺。在人性层面，没人愿意成为侵犯的受害者，在道德层面，为保障更多人的利益，大家更愿意把侵犯视为违背契约，丧失道德的行为，于此而言，侵犯者便与动物无异。
经过近十万年的进化，人类学会制定规则，共同遵守，以维持社会秩序。而侵犯者，无疑成为人类史上的退化现象。
有话题，就有人站边。唾骂侵害者居多，而伪善地为侵犯者博同情的，一般有如下两种论调：
1、
一种认为，现代社会节奏太快，生存压力大，人有抑制不住的释放欲望，我对此并不认可。人类历史上任何社会都充满竞争与压力。倒是如今，信息交换史无前例地便捷，人们抱怨起来太过方便，负面情绪一多，便认定时代特殊，没赶上好时候。
上天让人类进入信息爆炸的时代，却没给人类消化筛选的能力，更多是靠后天和学习与成长，而学习与成长正是人类优于其他动物的典型特质。只要有人，竞争与压力便一直存在，长期看来，好事一件。这个时代并不特殊，以压力过大为借口，实在是无稽之谈。
2、
另一种论调认为，当人被逼到绝路的时候，会破罐子破摔。在侵犯这件事上，我认为不太可能。被逼到绝路上的人，必然深知侵犯他人有违法律道德，行动更是小心翼翼；犯事者有计划地知法犯法，若东窗事发，也难逃愧疚；况且在这种事上被逼到绝路，绝不是侵犯他人的理由。
而性侵者的嘴脸，没有上述良心未泯的体现，摆明了对法律和道德的漠视。他们竭力撒谎，死不承认，甚至一口咬定她人勾引在先。他们宁愿无意识地受欲望摆布，也不愿承受约束欲望和代价，不愿对社会与他人有所担当。
三、性侵与教育、社会的关系
说个笑话：“能怪我吗？她穿那么暴露，摆明卖弄风骚！”
女孩上街，穿着过于暴露，确实是对自身安全和忽视。但说到底，女孩付出了被侵犯的代价，而侵犯者，也必须付出应有的代价。女性穿着性感并不违法，这不会侵害他人利益，而性侵，就是违法，没有讨价还价的余地。
这种退化性动物行为的背后，暴露的是让教育与社会制度也无能为力的深刻矛盾。
先天缺失与后天扭曲：
古人讲“仁义礼智信”，打小第一件事便是教孩子守规矩。古时教育条件有限，很多孩子没有良好的家庭成长环境，当代义务教育虽然普及，父母反而寄希望于学校，而忽略自身对孩子的关键影响。
对孩子来说，书本知识是隔山望海，父母行为才是人生指南。家庭的社会阶层越低，言传身教的成本越高，难度越大。若父母言行不妥，婚姻矛盾尖锐，非常容易使孩子形成扭曲的情感与是非观念；父母对孩子和教育太过看重功利主义，多少忽略了对人自身的体察与尊重。长期的压抑与权利向往，像一颗埋在孩子心中的定时炸弹，极易促使其日后通过其他不合理途径进行释放。
远离战乱，衣食无忧，本是件大好事。对于成人而言，人们在生活压力之余，更容易将注意力转移到自身，关注自我的发展与满足。“精致的利己主义者”一词，在很多人眼中，早已不含贬义。但明知满足自己与纯粹的自私完全是两码事，却仍有许多人断章取义，为自己的行为开脱。其中不乏知错犯错，刻意逃避的人，这类人，当人当累了，想当动物。另一类人，尚在成长期，思想观念不成熟，机缘巧合走上偏激的道路，盲目追求自我，忽略了他人，两者皆不可取。
制度对人性的模糊与妥协：
人天生不爱守规矩，尤其不爱守别人定的规矩。大多数人只想到，定规矩的永远是少数人，他们垄集了绝大多数资源，是为贪，但不该忘记两点。一，如果自己成为少数人，是否会取消规矩？二，如果不是智者，能否成为少数人中的一员？
抛开酸葡萄心理，试想自己成为规矩的制定者。管理大国，可以效法前人，设立大的条条框框。然而大国百姓众多，阶层不一，人心同而不同，考虑到人性，制定规矩便需多些考量；为维持社会稳定，保障关键人利益，制定规矩又出现新难题；保障中低层百姓生活，不致使沦为鱼肉，规矩又多复杂一层；社会是动态的，规矩不能死守，需要与时俱进，难上加难。
规矩就是规矩，字句都要讲明，不能模糊。模糊的是人性，是这一来二去后钻了空子的漏网之鱼。说到底，我们能管的，只有自己。树立正确的男女观念，尊重双方意愿，独善其身；承担社会责任，保护弱者，兼济天下。
然而不能回避的是，制定规矩的人中，仍有许多人玩忽职守。宏观地讲，他们与性侵者无异，但讨论他们，超出了话题范围，就交与他人评说。
四、没有“性侵”的世界、人工智能、末日
在这个段落，“性侵”是个宽泛的概念，代指一切侵害他人利益的行为。
令人绝望的是，人类社会，曝光检讨再多，不可能没有侵犯。
充满希望的是，人类一直在朝这个方向努力。
这几年，人工智能话题大热。危机论的热度一度盖过对该领域发展的讨论。这种危机论很有趣，人类为何忧心忡忡？无外乎人工智能成本更低，效率更高，太容易取代现有岗位，造成大规模失业，借以机器强大的自我学习能力，形成规模，继而取代人类。
可能吗？很可能。
因为人类从根本上意识到，自身的劣根性与难以扭转的不足。机器人守规矩，善学习，很团结，智能社会规则既定，无从谈论侵害。在此看来，人类难以与之匹敌。仔细想想，机器拥有的优势，不也正是智人战胜其他人种与物种，登上食物链顶端的原因吗？
无论是宏观还是微观地看，侵犯现象造成的危害都非常严重，体现在两点。第一，没人愿意被侵害，侵害会造成颓丧或报复，一个充满侵害、颓丧与报复的世界是没有希望的；第二，当一个组织或社会，规矩被淡忘，人人不能自制，必定造成社会动荡，离崩溃不远。
在任何时代与社会，人都该有危机意识。
人类的历史，是辉煌、有趣、肮脏又乏味的历史，与其他动物几无区别。末日到来前的一天，一切稀松平常。我敢说世上最后一只剑齿虎与长毛象，当时并不知道自己是族群最后的希望，仍然吃睡享乐，惦记交配。正如花瓶破碎前一秒依然完好无暇。现在这瓶子多了条难以发现的裂痕，却被和平年代死死遮住。
我们很幸运，活在这样的世界；也很悲哀，看不到其他世界；依然会看到性侵，聊起性侵，然后，忘掉性侵。
危言耸听罢，不再赘述其他。
