没有学心理学之前，我只了解人格可能就等同于性格，之后了解到除了性格还包括能力和气质。当描述说一个人性格不好，大家会认为是这个人脾气不好气质不佳，总之就是这个人气不顺又理不通，类似于神经症。如果听到说一个人的人格不好，我的天啊，精神是不是会有障碍，类似于边缘人格。 我属马，的确是有点神经质，但不是神经大条，而是细条，表面上对一些东西不是太在乎，其实内心很细致入微。这种细致入微，不是对自己，而是对别人，从别人的眼睛里看到的都是自己的不好，不敢表达，所有的情绪都压在胸口，只要别人的气压低了，我的心情就像阴天，连呼吸都是小心翼翼的，所以总觉得胸口是闷闷的。没有发现自己的闪光点，自己好不好可爱不可爱全由别人说了算，只能活在别人的世界，我的世界在哪里？自己一个人的时候听不到自己的呼吸声，从来没有畅快的深呼吸过，不自觉的会屏住放慢呼吸的频率，几乎忘了自己本体的存在。我是生活在客体包容下的自体。别人的眼神有那么一点点的闪烁和游离，就觉得是不是自己哪里有问题？所有的感觉只会入心而没入脑。一个人的心无处安放，我希望自己从忧心到有心，从精神游行的状态到精神有型的状态，为自己的心安一个可以自己说了算的家。
2017年学习精神分析，原来神经症还处于俄狄浦斯期，属于比较正常的人群，把心理学的东西往自己身上套的话，我觉得我属于神经症到边缘之间来回游走的。传统意义上讲，就是内向和自闭。学习荣格的心理类型，人格类型原来可以是这样划分的，人格不分优劣，我现在优化还来的及。如何从一个G,变成一个T。能力和气质是靠内外兼修的，我这个漏了气的轮胎还是可以补补的。 人格类型首先是如何识别内外倾，当一个人在沉思默想的时候，它绝对是内倾的 。当一个人在用着工具做某些事情，并且频繁的与客体互动的情况下，那么他是外倾的 , 外倾者必须不断的与客体互动。内倾与外倾在于内倾者的灵感原自内在的声音。外倾者的功能完全的与客体结合 。我想传达内在声音，必须一定程度的屏蔽外在世界，不看，不闻， 不听。它将基于不同的功能而有不同的处理方式，感觉，直觉， 情感，思考，不是无视外在的客体而是将客体在心理内部进行处理。这种处理必然是经过了内在原始意向的加工，是人类千百年的智慧的经验。我怎样可以让自己外在的安静变成内在的安静，学习互补我从同学身上看到了冷静和敏锐，内心的躁动正好无处安放，放在这里刚刚好。 2019年我的人格测试结果让我看到刚刚好的自己，我这两年的努力已经有了翻天覆地的变化，我又用到了这个词，天道酬勤。我的轮胎虽不漏气了，偶尔我会打打气还会放放气，松紧有度，保持既有弹性又很饱满的状态。我的优势是IT内倾思维，外星人的代码，不是突然想变的超凡脱俗，只是越来越能掌握住自己的节奏，也终于有了冷静的思考力和判断力。这一款不是我原来就没有的，而是我没有去发掘，精神分析的最高境界就是潜意识意识化。通向潜意识的大门有很多种途径，就看你愿不愿意往前走。但是我也不能否认过去，过去的优势是ES外倾感觉，情感感受是一个人的基础，这个优势不容忽视，基础款是绝不能丢，当你身体这一部分去包容自己的另一部分，这才是真正的和谐和融合。
中医的体质分为九类，人是天地万物的一部分，而天地在化生万物的过程中，很少会把阴阳五行之气完全均匀地分配到每一个个体。于是就出现了：有人阴偏不足，有人阳偏有余，有人湿气较盛，有人肺气素亏。凡此种种，每个个体都有着属于自己的一种身体特质，即是体质。在所有的体质类型中，阴阳平和的体质是最为理想的，但在人群中出现的机会非常少。大部分人，或此有余，或彼不足，体质中都存在着某种“偏”性。正是这种偏性，决定着我们的身体更容易罹患哪方面的病症。不论是中医体质的类别还是心理类型的十六个类型，但是人是一个复杂的个体，几种都不能完全概括一个人的体质和人格。统一的处方是不能通用的，人格分析也和中医的辩证同理的。分析可以看到自己的目标和方向感，遵从自己内在的声音，用最动听的声音，消除一切距离，努力去爱，做个有型且有爱的人，超越所有默契，所有动力，提醒自己，向爱接近，全世界有最清新氧气。世界在你的一呼一吸之间变得更加迷人，迷之色彩，迷之韵律。来，一起肆无忌惮的深深深呼吸吧。
