谈性教育

  在中国，性这个话题好像从不应该在少年中存在，年长之人的遮掩，年少之人的随意摸索。举国上下把性放在一个放在一个灰色的地界。

  曾经有位教育家这样描述中国的性教育:今天中国虽然已经有了许多学校性教育的尝试，但就全国范围而言，性教育仍然处于“调情”阶段，即：总说要做，就是不做。从这方面可以看出，我们内心的封建还是存在的。

  很多父母一生的任务就只是为孩子们铺一条平整又宽阔的道路，不希望孩子身上有任何的污点。当然我不否认，一个孩子的优秀，是父母骄傲的资本。其中很不幸的是，性这个话题被归入思想污点当中。如《房思琪的初恋乐园》一样，主人公是一个因为性污点而淘汰的人。她的悲剧不仅是社会成功学的产物，也是性教育不足的产物。

正如书中所言:思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家好像什么都有，就是没有性教育。”

妈妈诡异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人，所思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家好像什么都有，就是没有性教育。”

思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为还没开学。

思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为还没开学。

是的，很多家庭都的这堂课都缺席了! 因为父母本身也是在这堂课中自学的一员，所以他也不能为我们讲些什么。

每一个人都是组成社会这个大环境的一员，家庭性教育的缺失引发了社会性教育的缺少，这可能就是性教育匮乏的原因之一。

  性欲望是多数性暴力产生的原因，正因为人类具有独特的创造力，才使得欲望无限的膨胀。假如在某个动物群体中，其择偶也类似于人类一夫一妻制制度，其中有一个拥有显赫地位和强壮身体的王，他可能会霸占不止一个雌性同类。欲望是一种对未得到事物的获取心里。动物的狩猎一是本能其二则是欲望，本能是因为它要吃食物继续生存，而欲望则是它想吃鲜美的食物（可能它们所谓鲜美与我们的标准不同），像在一条狗狗面前放一块牛肉和对不新鲜的小鱼，通常情况下它会选择第一种（当获取条件相同时，它会满足它们内心的欲望）。这种欲望通常称之为食欲。

  如果有心人搜集关于校园性暴力的的话，一定会发现许多令人瞠目结舌的事。而往往这些暴力问题的始作俑者都是权利的集中者、 甚至是声名远播的好人。像以前的一位老师，在自己国家性侵儿童被发现后，去往别的国家专门创建一个儿童福利院进行性侵(具体哪个国家因为太久不记得了)。当恶性被揭露后许多人质问他既然有性侵史为何还能去别的国家创建福利院去摧残更多儿童。这恐怕与这个人在社会上的光辉有关吧!

  学生是一个主要的性暴力受害者。为什么是学生，为什么有些性暴力被揭露后会有一大群学生出来指认。从学生这个群体来说，需要被老师，父母及亲朋保护(下文的保卫者仅仅是就此句而言)。保卫者去侵害受保护者，这个本身就是很天方夜谭的事。学生多数是心智，身体不成熟的，而一个人只要有足够的知识就能成为教师。这也就能合理解释为何会出现保卫者去侵害受保卫者了，保卫者内心就没有想保护别人的欲望，还何谈保卫。而为何这类事件往往不是受害者本人揭露呢？对于社会而言，即使受害者本人去揭发性暴力事件，也会被掌权者压下去；即使没有压下去，受害者本人（指学生群体）的心理防线也会比始作俑者先崩溃(周围人异样的眼光、相关利益者的打压)。如果说连指认者都无法指认（可能疯了，也可能放弃了），那么这件事情也会不了了之。

  其实这种事情本身就是矛盾的，揭露了后不管结果如何，都会被处以异样的眼光（这是性观念崎岖而产生的结果），不揭露会被继续侵犯(很少有人能逃出这个魔爪)。而勇气也在这种循环中一步一步抹灭。人本身是处于团体当中，人与人之间的了解主要是靠流传的信息，特别是互联网时代以后，信息的流传几乎无门槛，这样组成的团体还不是一个小团体，而是世界这个大团体。或许在几十年前，只要换一个远远的地方就可以把这段记忆尘封，但现在则远远没有那么简单。