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小女秋闱将临。某日，余读于容膝斋，忽而有感，招而诲之曰：吁，子来前，为父有言。

子之学，吾知之矣：学而有疑，视而不见，授之于前，忘之其后。非不欲学也，乃学而不尽其心，疑而耻于相问，如斯累积，其惑益增，后之所学，则难矣。

人非生而知之，孰能无惑？惑而不问，其为惑也，终不解矣。同学之辈，智愚不齐，虽师事者同，而闻道有先后也。智者从师而问焉，愚者不然，是故智者愈智，愚者益愚，如是而已。

所谓智者，宁有种乎？无非好问而善学者也。吾观汝，夙兴夜寐，焚膏继晷，不可谓不勤，而学不见成，识不见涨，何谓也？耻相问也。

童子对曰：非我不问，实不知问何。况生多而师少，问者列屋，若待而得教，其不徒耗时日？孰若以此之时，多习新课，以待明日，或将授之于堂上，或可不问而自明，亦未可知。

吾闻其言而默然，良久，抚其首曰：为师者，授之于堂，诸生学而时习之，练之于后，何谓也？温故而知新也。逢简者而温之，简者益简；会难者而习之，亦可化繁为简，为己所识。遇有不知之处，当幸喜而叹曰：幸遇之于此时，非秋闱之时也，吾当问而解之，自今而后，不复怵之。学问者，学而问，则可得矣。

若吾为汝，当穷吾之力而问焉。习之有难，画而记之；吾师忙碌，立而待之；待之久矣，师将感之；所疑者众，非一时可解，则索微言（微信）于师，加为挚友，则可问之于家居之时也。

是知学问不厌，方得精进，疑惑得解，乃得学成。

童子頷首。其知也耶？其不知也耶？