贞子VS伽椰子？你猜谁赢？
（本文无恐怖图片，可放心阅读。）
以前读过一篇文章，总结世界各国的恐怖片里“鬼”的特点。其实这也是很显而易见的：中国鬼以僵尸为代表（当然，也不排除以楚人美为代表的给广大观众留下心理阴影的……）；韩国鬼动不动就是穿着校服的妹子；美国鬼…一般都是恶魔吧？
而今天要讲的日本鬼，不说你们也能知道，是以贞子为代表的身着白衣长发遮面的那种。
人都说日本恐怖片四美：贞子，伽椰子，红婶，富江。
今天的题目就来源于这其中二美——4DX电影《贞子VS伽椰子》就在今年6月面向日本全国公映。
这部电影的主人公仓桥有理，是一个同时被贞子和伽椰子缠上的女孩（哎，我说妹子你是坐伽椰子她家看贞子录像带了还是怎么地……）
那位倒霉的妹子，咱们暂且不论，贞子VS伽椰子这两大女鬼的正面对决本身就是一个很有趣的命题。面对这种命题，当然会有好事者来总体评估这两位的实力和对决结果的……
看到这里，各位看官要不要下个注先？
关于贞子与伽椰子，你应该知道的
说起贞子，可能对于大多数人来说几乎是日本恐怖片的代名词，很大一部分原因是她出自日本十大恐怖片之首的《午夜凶铃》，英文翻译过来是《Ring》系列。
在这里公子要纠正一下，认真看过《午夜凶铃》原著的人应该都知道，贞子的恐怖诅咒之所以能够广泛传播，都是因为其中携带的天花病毒的原因。“Ring”在英文里有电话铃的意思，也有循环的意思，也就是说“Ring”在作品里所呈现的更多的是诅咒无限循环的意思。所以《午夜凶铃》也不该叫《午夜凶铃》，应该叫“无限循环”或者“恐怖循环”吧？（公子自己翻的，勿喷……）
再说回贞子，她在电影里更多是以白衣黑发爬电视机的造型出现。作品对于她生前形象的塑造也是世间少有的美少女，但是她在原著中却是一个不折不扣的阴阳人。她有自己的恋人，有自己的工作，但是就是因为继承自母亲的超能力，她有着两个自己——大贞子和小贞子。大贞子本身是个善良的女孩，而小贞子则是邪恶的化身，但是贞子的命运不论是在原著还是电影里都是被投入枯井凄惨死去，这才形成了后来的怨气，变成后来戕害别人生命的厉鬼。
再看伽椰子，本身小时候就是一个忧郁，孤独的小女孩。父母因车祸而死，陪伴她的唯一伙伴黑猫小黑也无缘无故死去。后来爱慕的小林俊介也没能如愿在一起，而最后应是归属的丈夫佐伯刚雄也是残忍杀害她和自己儿子的人。可以说，伽椰子的一生几乎可以用不幸，悲惨来形容，这也就引出了后来的“怨”，即称《咒怨》。
由怨而言，贞子的怨通过录像带散播给别人，只要传递下去就是破咒之法，但是伽椰子的怨可以说是不分青红皂白（这从她变鬼之后也杀了昔日恋人小林俊介可以看出来），每个接近咒怨的人都会死。
所以公子由衷的觉得，还是伽椰子女士比较凶猛啊……
说到这里公子还想帮大家理理目前为止这两大恐怖片的剧集。《午夜凶铃》一共四部：《午夜凶铃》，《贞子缠身》，《凶铃再现》和《贞相大白》。咒怨一共九部，其中包括美版三部，日版TV1，2，剧场版1,2，还有纪念上映十周年的《白老妇》与《黑少女》两部。
为什么日本恐怖片都充满怨气？
几乎无一例外的，这样的恐怖片都与“怨”字分不开，更脱不开的是那种压抑的，带有复仇性质的气氛和故事。在日本的恐怖片中，女鬼，复仇，怨气冲天既是故事开展的主线，也是故事开启的源头。
大家也都知道，日本的文化最初模仿来源于中国，而中国也是一个极重鬼神的国家。连我国儒家圣贤孔子都曾提到过“对鬼神敬而远之”的话，但是实际上，中国鬼文化对于日本的影响真正扩大是在日本的奈良时期，这点我们后面会提到。
在古代的日本，“鬼”的形成不仅是基于地理环境上的狭小和闭塞，也出自于生活习惯上所带来无聊和乏味。过去的日本，人们生活在一座各类自然灾害频发的小岛上，日常以渔猎种田为生，而劳作之余的田间地头也就成为了各种怪谈的诞生地。
之所以说鬼怪，是因为当时“鬼”和“怪”是不分家的。据日本的民俗学事典推测，“鬼”原本是对山精和粗暴的神的一种称呼，这段时间，鬼在人们心里的模样就和妖怪差不多。发展到之后，奈良时代（710-794），中国佛教思想传入，扩大了日本人对于鬼的认识，即认为鬼也包括人死后的灵魂，进而也相信存在鬼吃人的事情。
到了平安时代（794-1192），对，就是那个诞生《源氏物语》的时代，那个时候因为佛教影响深远，所以鬼的名讳都与佛教名相关，如“青鬼”，“赤鬼”等。（PS：关于紫式部，大家可以看看电影《源氏物语：千年之谜》，里面便有一个为情所伤的女鬼六条御息所）
江户时代(1603-1868)，是日本最广为人知的一个时代，那时日本进入了一个繁荣发展的阶段，也顺势诞生了著名的“百鬼夜行”。所谓“百鬼夜行”，发生在夏天的夜晚，各路妖怪集结游街，而据说能亲眼目睹百鬼夜行的人，都会死于诅咒。
有人说，百鬼夜行常常存在各种破烂的家具物件，也是因为在日本，相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵，若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。有人分析，那个时代之所以会出现诸如付丧神的怨灵，其实也是对那个时代人们生活富庶而不愿爱护物品资源的反思。
平安时代，也是著名的阴阳师安倍晴明活跃的时代。
自明治维新之后，日本发展至今始终保持着每年祭鬼的习俗，撒豆祈福（仿自中国古代的追傩仪式）的习惯也一直存在，可以说，鬼文化始终贯穿在日本的民族文化之中。而发展至今的鬼文化，通过一部部扣人心弦，令人恐惧到窒息的电影作品影响着全世界的眼光和认识。
在贞子和伽椰子真正走出去之时，人们所看到的正是往常手无寸铁的妇孺面对暴力和不公之后做出的激烈反抗。从一个角度来说，日本人的文化包含在温和的表皮之下，在那种平静下，正掩映着一颗强烈而疯狂的心。
关于日本的“都市传说”：都市传说完全或不完全包含鬼故事，都市怪谈等，既有恐怖故事也有诸如学生们口耳相传的校园传说，正可谓涉猎广泛，但大多是恐怖故事。日本动漫也有对这种故事的刻画，十分有名的《无头骑士异闻录》便是取材于此。
这两天为了写这个题目看了不少电影资料和图解哇哈哈哈…突然感觉自己怕鬼的毛病好了很多…………
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……还是很怕啊！！！
文／星海公子
他人笑我太疯癫，我就疯癫了怎么地……欢迎交流hiahiahia~
