我喜欢一个人独处。
壹
孤独之于灵魂，结伴之于形体。
尽管熙攘于人群中，大多位都是孤独的。
人们为什么对群居趋之若鹜？
源于灵魂的寂寞，源于内心的没有自我。
我们且看那些群居的人之形形色色：
有人说，我不得不群居，因为我得工作。是呢，不到人群中，不到社会上是不会获得财富的。这也是很多人自觉不自觉地不得已而为之之举。
另一类人呢？他们害怕孤独，独自一人便会无所适从，他们适应了群居的生活，他们习惯了聚众吵吵嚷嚷。一旦给了他们一些珍贵的独处时间，不是呼朋唤友聚会，就是三五成群旅游。
他们太爱热闹了。
还有第三类人，他们急需表现自己。你若是给他面镜子，叫他表现给自己看，他们又会那样苍白憔悴而百无聊赖。他们爱在大庭广众之下，他们愿居身于群体之间，凸显他们的风华，张扬他们的才能。纵使几个人一起，他们也会很自然地拉作了两派，驳斥或回应不同的意见，显得自己多么多知。
贰、
不懂得独处，便不懂得人生。不能享受独处，也终将不会享受生活的美。
夜幕降临，四周幽寂，唯一支台灯撇下一方黄晕的光。独处的人会感到什么叫尘埃落定，什么叫我心沉静。
小小桌台，一粥、一碟、一杯酒，独处的人自和自身为友。简单的食材嚼出深邃的味道。
一椅子，一本书，一款秋日暖暖阳光，那里看书的人不孤独，也使别的人倍感欣慰。
……
好多独处的微妙之处，是那帮熙熙攘攘、推杯换盏的人所难于理解呢。
叁、
独处有什么好处？
第一，只有独处的时候，你才是你自己。
我并不倡导所有的人都来独处，有些人甚至一辈子都害怕独处呢。独处时候，远离喧嚣的身体会得到恢复，远离纷扰的内心得以涵养。
人们在群体当中，无非为劳动协作，无非为彼此交换。能够心灵沟通的人极少数，纵然那些彼此称作挚友的人之间，也不见得无话不谈。
无话不谈多见于两小无猜之人，恐怕现在，这样的友谊也少之又少了。现在人们之所以群居，无非是出于利益合作。
能够独处静心，能够看到真实的自己。
第二，人是需要适当休整的。
即使身不由己群居闹市之人，也需要适当独处。
群居之时，大多人都在不同程度地表演，身居何位，表演何职。为什么好多回家的男人会在楼下车里待会儿？为什么有些人如厕之时也多呆一会儿？
这是他们不自觉地需要自己的一人空间了。
并不是夸大其词，即使大马路上呆一天，回家里也会耳鸣嘈杂呢？这也是为什么好多乡下居住的老人在城里呆不惯的原因。
适应了悠闲恬静的青山绿水，高楼、车流无异于一种生生的挤兑和逼仄！
人需要休整，即使什么都不做。那就静静坐会儿。
第三，独处可以观心。
这里的观心是观照自心之意。
事实上社会发展所导致的分工合作，也就使人与人之间产生了种种关系。无形的关系是会负累于心呢。由此可见，事实上好多事情和笑脸、话语，是身不由己的做作。
什么才是自己的初衷？！
不独处，一般是无暇顾及呢。
静静呆在那里，深深审视自己。既能做个总结，也能修正自己的计划。这绝对是嘈杂环境当中、纷扰人事之间做不到的。
人生需要修正，当然也就需要独处。
第四，静坐是独处的另一种方式。
我相信，这个世界上，能够把自己和世界冷眼旁观，能够尽量科学、公正、客观看待自己的人没几个。
你若是能够达到这样的地步，这个世界、这个社会、这个自己以及自己的周遭，你便会有重新的认识。
其实世界上的事情很简单，所有的规律也就被囊括于那一条规律。所以，大多的人和事儿，都属多余的和冗长的。
独处的人思维清晰，独处的人更具有前瞻性和洞透力。
因为独处，从而优雅智慧地看待这个世界。可以闲庭信步，可以悲悯揽怀；居斗室而拥天下，踱月下却审古今。
这不啻为惯常独处、惯常深思带来的畅快、豁达。
作者阿尚青子
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