孔子最为得意的学生颜回来向孔子辞行，师生之间有了如下问答。
孔子：去哪里？
颜回：卫国国君年轻气盛、独断专行，想去卫国。
颜回：老师您不是说过吗，对于无道的国家，你要去帮助它，我很希望遵从老师的教诲，去卫国帮帮老百姓。
有责任感的中国人都信奉：穷则独善其身，达则兼济天下。
一身本事、责任感爆棚的颜回去拯救卫国的老百姓没毛病啊。
但孔子说：道德之所以衰落，是因为大家追求有名，刷存在感；智巧之所以产生，是因为大家想用机智、讨巧的方法获得竞争优势。
颜回德性纯厚、信誉可靠、不追名逐利，但别人未必知道、未必理解。
颜回去了卫国，他的好、他的仁义对坏人来说就是伤害，一只小蚂蚁在恶人面前说“我是对的，你做的是坏事”，你让恶人不爽、让他痛苦，那结果只能是被恶人捏死。
用这个故事来扫视我们四周吧，为什么两袖清风、一心为民的人会被现实打击得遍体鳞伤？为什么朋友圈不适合发你的得志、高光时刻？为什么李白说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是权贵就让他一辈子政坛折腰不开心？
你可以清高可以要好，但如果不小心衬托出别人的浑浑噩噩、别人的坏，那你就是在做“恶”，这种“恶”也会受到人性的无情碾压。
今日读书：梁冬《梁冬说庄子：人间世》。
现在连读书、学习的内容也很少发朋友圈了，年龄越大，经历的事情越多，我就越深刻地理解人性：人倾向于更多地帮助自己，以确保在竞争中能生存下去。
人的愚蠢，就在于凡事分好坏，这一区分就有了阵营，有阵营就有对抗，你一来就划出好坏、产生对抗，怎么能够获得大多数人的支持。好坏是道德，宇宙是科学，做事情要符合这个宇宙的客观规律，黑白之间可以有灰。
人的另一种愚蠢，就在于嘚瑟、锋芒毕露、随时亮剑。剑在鞘里，人家不会提防，你天天拔出来耍宝，是个正常人都会防着你。绝大多数人可以接受你过得不错，但很难接受你过得比我好太多，尤其受不了你得意、炫耀、居高临下。
如果有时间的话，建议读一读这本“人如何在世间不受伤害”的书，因为我们生活在人和人构成的价值体系里面，这里人性本恶，你可以发光，但不要刺眼。
