齐帆齐微课
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
直译：孔子说：“人无仁心，如何实行礼呢？人无仁心，怎么运用乐呢？”
仁是儒家最重要的道德范畴，是儒家伦理思想体系的基石。孔子认为，礼乐都是形式，仁心才是根本。
礼，如果不能让人养成仁心，也就没有意义；也就是说，礼如果不能与仁心匹配，不能表达仁心的内容，那么礼是多余的形式。
乐在古代最主要的艺术形态当然就是音乐，音乐如果不能涵养慈爱，也就没有了价值；孔子以乐教影响人的伦理，以乐教影响人的意志，以乐教塑造人的道德品质，以乐教促进社会风气，这是非常宝贵的乐教传统。
作为一个人，我们要做到仁，这是本自具有的，就是那种柔软的、充满爱和同理心的状态。
当我们看到别人有难时，内心升起一种怜悯的感觉，愿意去帮助别人。
礼和乐是用来教育大家的，现在的乐应包括音乐、舞蹈、美术等美育范畴。礼乐教育是一种辅助的方法，而仁心才是根本。
我们要让自己的内心柔软丰富，才能感受到仁爱之心。有了仁爱之心，我们才知道礼乐到底是用来做什么的。否则，一个人如果不仁，听多么高尚的音乐，对于他来讲都没有太大的意义。
礼的实践承载着仁的追求，礼的规范体现了仁的价值；乐是用来熏陶人心，影响人的内心世界，强化人的内心，培植仁心。
人没有博大胸怀，没有慈爱之心，没有敬畏之心，没有对生命的终极关怀，是不可能运用音乐等艺术载体，去涵养自己的性情，影响他人的灵魂，也不可能有“关爱他人，关注社会，关心未来”的仁者情怀。
具体到我们在生活中，难免会陷入琐事中，当我们总是把目光放在细枝末节上时，我们的仁心受磨，会发现生活中永远有问题。
旧的问题解决了，新的麻烦又出现了，我们将永远深陷在生活的泥潭中，无法自拔。
如果我们将目光放在一些大的事情上，去学习，去思考，去提升，我们的境界和格局会变大很多，仁心亦会自然擦亮显出。
22年度写作营第112篇，774字，累计148872字。
