昨天一个闺蜜忽然打电话说要跟我聊聊红楼梦，最开始说想聊一下贾宝玉这个人。结果发现我俩观点从一开始就南辕北辙。她是一个宝玉“纯粹博爱平等”派，我是一个宝玉“不谙世事不负责任派”。

        从初一开始接触红楼梦，我对红楼梦的感悟转变是斗转星移的。青少年时期懵懂、与红楼梦里的他们差不多年纪时，看宝玉对黛玉的“痴”和与其他姐妹和丫鬟们的嬉笑怒骂，感受到的情感的真挚和生活的快意是强烈的。但随年龄增长，慢慢对生活的责任感和对文学的悲剧感感悟更深，更加欣赏探春和宝钗世事洞明的管家之才，和探春大厦将倾吾将往也的改革家的担当和勇气。

        反观宝玉，对现状和未来没有感知力，遇事不负责任，注定是家族倾覆路上懵懂无知的垫脚石之一。

        宝玉对贾府现状和未来没有感知力是极为明显的。书中有一段情节是在探春理家之后，宝玉和黛玉聊起这件事情，黛玉说道：“要这样才好。咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替他们一算，出的多，进的少。如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉却笑道：“凭他怎么后手不接，也不短了咱们两个人的。”黛玉作为客在贾府，反而知道贾府可能会“后手不接“的现状和未来。宝玉作为贾府主人，却只是一味“富贵闲人”吃喝玩乐短不了我们的心态。可笑却又可叹也！

      遇事不负责任则在金钏儿和晴雯事件中可见一斑。既然知道王夫人对主子和丫鬟之间的“歪腻”是极为厌恶敏感的，就不该在王夫人还在旁边时，与金钏儿嬉闹调笑。直至最后金钏儿被赶出贾府投井后，宝玉却一直销声匿迹，不再有发声痕迹。晴雯事件中，有人可能会说，宝玉去看过晴雯呀，还给她写了诔文 。个人觉得，宝玉去看晴雯，并未对晴雯的现状有改善，反而是抱着天人永隔的心情去看的。至于诔文，更是自我内化情感的展示吧。就好比文中晴雯去世后，有一段情节：

        小丫头道：“回来说晴雯姐姐直着脖子叫了一夜，今日早起就闭了眼，住了口，世事不知，也出不得一声儿，只有倒气的分儿了。”宝玉忙道：“一夜叫的是谁？”小丫头子说：“一夜叫的是娘。”宝玉拭泪道：“还叫谁？”小丫头子道：“没有听见叫别人了。”宝玉道：“你糊涂，想必没有听真。”

        宝玉过于放大了自我在其他人身上的重要性，他对待他人更多的是自我情感的投射，而并不是完全真正去关心对方需要什么，怎么样才能真的帮到她们。作为贵公子，他无法真正懂得人间疾苦和每个人的真正需要。

          诚然，若我们作为青少年时去平视宝玉的“纯粹博爱平等”时，确实没有大挑剔甚至还觉得有些可爱的。但是时光平移到古代，作为青年男子，早早就被绑上了“家族荣耀”的战船，成家立业的时间都被无限提前，比如甘罗十二岁即拜相。那么贾宝玉的年纪似乎并不能成为他“不谙世事”的挡板。更何况，就算是同龄人，也已经有宝钗、探春、黛玉作比了。

      若《红楼梦》带有一些自传的影子，那么开篇两首《西江月》，大约也是作者在经历“钟鸣鼎食之家,诗书簪缨之族”的富贵曹家到如今家族败落潦倒落魄的一点自嘲吧。

      其一

      无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

      潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

      其二

      富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

      天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状。