曾国藩作为近代史上赫赫有名的人物，他所著的《曾国藩家书》，也是影响深远。里面共有330封家书，也是历史上保存最完整的家书。给我印象极深的是他的修身篇。

生活中，我们常常会碰到各种各样的琐事和困难。面对这些细碎又烦心之事，能够静下心来理清头绪的人并不算多。

做事，最重要的是耐烦。生活中的麻烦谁都会遇到，但是耐烦却不是人人都能做到的。

做事没耐心的人，很难走向成功。唯有不厌其烦，才能更容易取得成功。

晚清名臣曾国藩之所以能取得如此高度，很重要的一点是，他遇事耐烦，也不怕烦。

耐烦之人必成大器

淮军创建之初，李鸿章推荐的三个人才，前来拜见曾国藩。

曾国藩没有立即接见他们，只是站在暗处悄悄地观察着。

半个时辰过去后，曾国藩发现，那三个人当中，已经有两个人等得不耐烦了。其中一个东张西望，看屋内的摆设；另一个虽规规矩矩地站在庭院里，却神色焦急。

只有一个人，神态自然。那人相貌虽然平庸，却器宇轩昂，背负双手，仰着头看天上的浮云。

仔细观察完后，曾国藩对如何使用这三人，已经有了成算。

他对李鸿章说：“你推荐的这三个人当中，只有一个人才堪大用。”

李鸿章忙问：“老师是如何得知的？”

曾国藩捻着胡须，微微一笑说：“做大事，最重要的是耐烦。这三人当中，只有一人耐得烦，必成大器。”

事实证明，曾国藩的判断是非常准确的。被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。

耐烦之人每临大事有静气

曾国藩曾经说过，“居官以耐烦为第一要义。”

其实，不仅当官要能耐烦，任何人做任何事都要能耐烦。

耐得住烦是一种修行，也是为人处事的重要条件。

“能耐”不如能“耐”，耐烦的人，能够包容人事物境的纷扰，不怕烦难，不惧干扰，锲而不舍，坚忍不拔”，耐烦的人，能够掌控自己的杂念妄想，消融烦恼，保持温和平静。

古人云：每临大事有静气，稳住阵脚心不慌。重点就是“耐烦”。

遇到大事，危急时刻，怨天尤人不是办法，只有静下心来冷静思考、慎重处理才是根本之道。

不然的话，心急如焚，莽撞行事，只会使事态的发展更混乱，更控制不住局面。

耐烦之人待人接物有度量

做人耐烦，才能拥有一个好人缘。

有一次，曾国藩接到弟弟曾国荃的一封信，信中说：“仰鼻息于傀儡膻腥之辈，又岂吾心之所乐。”

曾国藩告诫弟弟不要不耐烦，这样将来恐怕难以与人相处。

耐烦，与人相处才能容人，待人接物才有度量。

世界之大无奇不有，何况是人呢？有什么样的人就有什么样的德性，对志同道合者就真心结交，对膻腥奸诈之辈可以不予理睬，但也无须招惹。

耐烦之人面对不快有雅量

古人说：世上之事，不如意者，十之八九。

人的一生经常处在不以自己的意志为转移的情况下，去工作，去沟通，去协调，去联络。

怎样才能面对诸多的不快而笑对人生呢？要的就是修为，就是雅量，就是“耐烦”。

耐烦，看似普通二字，却大有学问。

面对亲朋之间、同事之间、同学之间、邻里之间，或语言冲撞，或言辞冲突，或见解差异，或亲疏远近，或厚此薄彼等等，用“耐烦”的功夫都能一一化解。

普通人自我完善的过程中最容易出现的是停顿和倒退。我们往往努力一段时间，就精疲力竭，斐然放弃。过了很久，心理能量又重新开始，如此反复多次，始终不会有进步。而曾国藩则终身坚持毫不退步，他一生最推崇的品质就是有恒。曾国藩一生不断强调恒之重要性，他说，有恒为作圣之基。曾国藩这样求恒，当然是极为痛苦的。绝大多数人都不可能熬下去，熬不下去怎么办，曾国藩的办法，犹如他一生处理所有事物的办法一样简单而高妙，熬不下去，也要熬，以强悍的蛮劲儿打通此关。