那些专辑里的歌,有顺序、相呼应、共构造

我突然意识到,那些专辑里的歌,并不单单是单曲。它们更像段落,在文章中有顺序、相呼应、共构造。

“梅森,

我想给你一样用钱买不到的生日礼物,只有父亲会给儿子的那种,像传家宝一样。这是我能想到的最好的。事先表示歉意

送给你:《披头士的黑色专辑》。

在我做过的所有事情中,这是唯一一件让我由于置身其中而产生某种荣誉感的,它源自一种精神的碰撞——不是我也不是他或她的主意,而是在精力活跃时,一种不可预知的魔法创造性地发生了。

这是后披头士时代,约翰,保罗,乔治和林戈最好的单独作品。基本上我已经为你把这支乐队又拼回来了。当你分别听了太多的独作,就会——太多列侬:突然间房间里有了太多的自我;太多保罗则变得有点多愁善感——直说吧,在蠢的边缘了;太多乔治:我的意思是,我们都有精神生活的一面,但那只会持续六分钟,是吧?林戈:他很有意思,玩世不恭,很酷,但是他不会唱歌——他在70年代有一大堆热门歌曲(甚至超过列侬),但是你不会回家拿起一张林戈·斯塔尔的专辑开始听,就是不会。但是当你把他们的作品混在一起,一个接着一个地放——他们彼此升华,然后你就开始听到:披 头 士。

就是去把整张CD听完,好吗?”

——《少年时代》

我最近听《菊花夜行军》这专辑,就像是验证了这点。

菊花夜行军的曲目列表

1. 悬道184

「縣道184始於高雄縣路竹,經阿蓮、田寮,至旗山與另一條省道支線–旗楠公路匯合,而後穿越美濃,進入六龜。就像所有探向農村的縣道,在「以農養工」的一九五至七年代,縣道184之於美濃,就如吸管:以各種不等價方式擠出的農民勞動 成果,農業衰敗後湧出的青春與夢想,加上六龜山區大量砍伐的原木,大都通過縣道184,接上旗楠公路,輸送至都市/工業部門。」

2. 风神125

「從黑手、業務員到想當老板,阿成企望在都市立基。有一段時日,美夢似乎在即。那是股市狂飆的八年代末期,雖然實質工資成長率下滑、房價上挺,但阿成以為土地公會擔保他的投資。所以九年底破滅的泡沫經濟,輕易蕩平了他的畢生積蓄與勞動 信念,兼把他趕出都市的婚姻市場。

「不如回鄉!」同年奉勸:「兩邊都難捱,但家鄉鬆爽些。」阿成潦草包紮行李與傷痛,跨上疲舊的機車,衝出都市;同時他意識,縣道184愈往東,問題愈重。」

3. 愁上愁下

「客家婦女的生活難處,往往只能從山歌裡尋找蛛絲螞跡。過去,她們面對壓抑的婆 媳關係,以及憂兒憂女的焦慮,只有等下田時來到無人之處,才得以高歌心中鬱 悶。這首歌使用了傳統山歌裡的大埔調,歌詞則適時適景重新創作。為了精準呈現母親的辛酸,特別眾裡尋來養豬山歌手加上養雞椰胡手的田野組合。」

4.两代人

「提到上一代希望孩子出农庄,坐办公室领工资,早点娶个媳妇,但这一切都随着经济泡沫破裂而希望消亡。」

5.阿成想耕田

「低調,一把吉他,搭上拉扯的嗓音,構築了農村青年阿成的深夜呻吟。面臨外界眼 光的質疑,與壓力上身,阿成不斷和世俗價值進行內心交戰,並欲以大量的勞動 , 「一行一行把自己種回來,一塊田一塊田把自己弄齊全」。」

6.菊花夜行军

「「既然從土裡來,」阿成吶喊,「就往土裡去!大不了入土為安!」農業選項有限,阿成接受朋友支援,投入勞力、技術與資本均密集的產業–菊花。夜裡,當他把田裡的燈火打亮,每每想起夜行軍前的晚點名。上兵阿成自行授階為總司令,總司令紀律嚴明,日操夜練,菊花部隊精神抖擻視死如歸。只是市場之路層層盤剝,總司令一個運籌失準,經常就是全軍覆沒血本無歸。」

7. 阿成下南洋

「行將中年,幫農阿成真除為自耕農,父母不滿意但沉默接受,至於婚事就無退讓。媒人到處牽線,到處證明:在婚姻的國內市場,男性 如阿成者確已下架。

一九八七年國民黨政府朝全球化接軌,解除外資管制條例。三年間,東南亞成為台灣資本的最大外移地。斯時,鄰舍有宗親變產集資嚮應南向政策。幾年下來,生產沒開動 ,倒在僑社佈了人脈。九一年始,台灣與東南亞間的國際婚姻趨勢強增,宗親遂成為鄉里倚 重的跨國媒人。

作為與上一代妥協的善意,阿成依宗親指點,隨團赴南洋相親。」

8.阿芬擐人

「在一家旅店,阿成與阿芬互選了對方。接著區區數日,他們以天下情人共通的坦白與掩飾,熟悉彼此的陌生,沒有太多浮華他們速速訂婚。「擐人Kan Ngin」在客家話裡是懷孕的意思。懷孕,常做為未來懷抱希望的象徵。 然而,這首歌參考了牽亡歌裡的三弦彈撥手法。歌里是外籍新娘由不安慢慢到生根的心理过程。」

9.日久他乡是故乡

「外籍新娘識字班之歌。

阿芬過台灣,時稱「外籍新娘」。媒體憂國憂民,或指控她們過海淘金,或恐其降低人口素質。九五年夏,社會學者夏曉鵑與美濃愛鄉協進會合作,開辦第一所「外籍新娘識字班」,嘗試以識字教育為媒介,為孤立的東南亞新娘導覽她們的處境,並協助她們建立社區互助與安全網絡。」

10.嗷!

「在以牛為耕作動力來源的時代,要使牛走動,美濃農民的口令是短音的「呦」,要使牛停下,口令是長音的「好」。

整首歌只有兩個字,「嗷」跟「好」,這是農民與牛對話的方式。」

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