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我就是觉得一见大张伟就特别开心
可能我天生就爱大张伟，虽然我听他唱的第一首歌是《洗刷刷》。那时候甚至还不知道朋克是什么，但我就是觉得一见大张伟就特别开心。
你要是说他俗，那什么是俗呢？
1.
大张伟说，俗就是那些自以为高雅的人定义的，只有这样他们才能觉得与众不同，明明不是这样，却非得装作这样，才是真正的低俗。
所以当初民谣没火的时候，人们也看不起民谣，觉得就是些文艺青年唱着姑娘唱着理想的歌，拿不上台面。
后来流行了，麻油叶被推上高台，又觉得民谣高级。
现如今《南山南》这样的歌曲烂大街了，你又觉得它俗，配不上你的逼格。
大张伟在11年有一首歌叫做《舒服舒服》，结果在12年被质疑抄袭新出的《good time》。
关键是当时大家都觉得《舒服舒服》LOW，却认为《good time》特别棒。
可能是中国人听歌都比较看重来源和语种，忘了耳朵跟灵魂吧。
你可以不喜欢他两个小时写的词，但你不能否定他两个月做出来的曲。
大张伟对音乐绝对是认真的。可能你喝惯了薛之谦熬的鸡汤，但不要因为大张伟的毒鸡汤就忽视他的努力和天才。
曾经他为了生存，走向商业化，开始写一些能够听见“钱声”，但没有“音乐声”的歌。
现在去听花儿早期的那些歌，下边总是会有人评论说当初的张伟有多朋克，或者大老师回去听从前写的歌会不会难过之类的云云。
可张伟说，那个时候我认真写歌，你们嘲笑我是伪朋克。
网上有一说花儿是中国的Green day，于是有人不高兴了，说Green day 那是骂国家骂制度的真朋克，花儿是什么东西？
说实话，这种逼装得有点过了。
难道苍白盲目的愤怒，无缘无故就摔把吉他，无论好歹就批判一切，骂街、嗑药、滥交、炸毛，这就是朋克吗？
朋克是一种批判、怀疑一切的态度，不是空洞、干巴巴的嘶吼。
你去听听《美德说》，朋克吗？鬼畜吗？犀利吗？
中国人都太能装了。
我们都特别擅长自我圣化，哪怕自己再卑鄙、自私、冷漠。
大多数人都没有勇气面对真实的自己，没有勇气面对自己的欲望跟黑暗。
就好像诗人白桦说的：“人，砸碎别人强加的精神桎梏比较容易；砸碎自己给自己套上的桎梏，却很难。因为自认为那是闪光的项链，而不觉得沉重。”
2.
大张伟十几岁的时候，就已经写出了《我相信谁》这样带着死亡色彩的歌，那种绝望，那种叛逆不羁和沉重，难道还不朋克吗？
大张伟在接受访谈的时候说：“中国这块地根本就不是能长摇滚的地儿，如果非要种，那也是畸形的。”
于是他换了个方式，但他从来就没有放弃摇滚。
有些人虽然在唱着摇滚，却并不是真正的摇滚，而大张伟的骨子里都是摇滚的，他就是为摇滚而生的，用一种现身说法的姿态告诉你，摇滚应该是这个样子的。
有人说，如果他当年坚持把朋克进行到底现在会是什么样？
可能今天我们就再也见不到大张伟了。
他说他也有过自杀的念头，你说他那么小的年纪就已经懂得那么深的绝望了，假使继续走那条路的话能不疯魔吗？
当时走上巅峰的魔岩三杰现在都成了什么样子？
张楚再也不碰音乐，已经“死了”；窦唯整天闷在屋子里搞音乐搞自己，成了仙儿了；何勇胖得不成样子，被音乐蹂躏出了精神分裂，疯了，伤了人，被禁演了。
在中国，搞艺术的有几个能有好下场？
难道被生活强奸了，就要表现出一副被强奸过的模样，从此失去了过好生活的权利吗？
大老师说，拿起武器不是真的勇敢，放下才是真功夫。
于是他把30岁活成3岁跟60岁的合体，有孩童的纯粹清澈，又有老者的通透明白，摇头晃脑地唱着快乐的旋律，永远怀着那颗赤子之心。
3.
头上那坨“祖传绿”，就是他的承诺，保持初心，不论世界如何变，那个十五岁的少年永远不会变。
“愚者自以为智，智者自以为愚”，他活得特别真实，特别明白，装疯卖傻是因为见惯了风雨，他就是入世者中的出世之人，能容天下难容之事，笑天下可笑之人。
他才是真正的朋克，永远不会因为世俗的眼光改变内心最真实的想法。
只是这么多年来，饱受争议，大老师，您辛苦了。
