窗外的世界真安静啊！
天鹅飞走了，碧绿的孔雀河水默默无语的向西缓缓地流淌。
窗台上的三角梅开出了红艳艳的花朵。
静静的看了快一个上午了，如果你问我在发什么呆呢？
我会告诉你，我在“格”花。
王阳明“亭前格竹”，“龙场格虎"，我也在窗前格一格花。
礼记大学里说，致知在格物，物格，而后知止。
“格物致知”的本意是：只有在物事上能够按照法则取舍，懂得何时“停止”追求物事，内心才能获得安静，才能静下心来。
朱熹说，任何事物都有它的“物性”，水有水的特性，火有火的特性，花有花的特性，草有草的特性，我们要把万事万物的特性都认识清楚，就能体悟天理，到达致知。
天下万物其中都蕴含了无穷道理，一旦通理，便尽知天下万物万事，胸怀宽广，宠辱不惊，无惧无畏。
从小立志当圣人的王阳明听了朱熹的理论后，很兴奋，他首先跑到家里的院子里，看着心爱的竹子开始“格”。可是“格物”实在是件辛苦的事，他坐在院子里，看着有“理”的竹子，不管刮风下雨，不眠不休，不吃不喝，最后“理”没“格”出来，反而把自己“格”病了。
19年过去了，王阳明得罪了权奸刘瑾被发配到了荒无人烟的贵州叫龙场驿的地方，别说当初的理想了，在这荒无人烟的地方都没有人能活下来，住在山洞里，缺衣少食，和当地的土著居民的语言不通，孤独的连野兽都不如。说他当时看到野兽生活的比较好，就去格了老虎，结果差点被吃掉。
绝望而孤独的他在山洞外独自徘徊，如洗的月光照得人心也一片光明。“去其心之正以归于正，以归于正也。”“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物"。
真正的格物不是向外，而是向内，一切取决于心。
这是中国哲学史上一个有名的夜晚，一代心学大师悟道的夜晚。顿悟后的王阳明彻底释然了，他不再灰心丧气，不再郁郁寡欢。既然一切都取决于“心”，那么是处于庙堂之高还是偏僻荒凉的龙场驿站，又有何差别？
疫情中出现的“读书哥”，得知感染，心中也会焦虑和恐惧，但他选择了读书入静，息虑克制，自我调节。
方舱医院的广场舞，呼吸操，太极拳和演唱会让我们看到了中国人面对瘟疫的乐观态度和坦然面对灾难的勇气。
听说澳洲大火后新生的嫩芽已经给大地重新添上了颜色。各种鲜活的生命已显现出了生机勃勃的气象。
窗台上的三角梅因为没关窗户已经冻的枝叶全部枯萎，原以为它已经被冻死了，可没想到刚刚进入春天，他就开出了艳丽的花朵。
如果死而复生三角梅会说话， 它会不会说，面对无法抗拒的灾难，我们无从选择，但我们可以控制我们的心，选择面对灾难的态度。
心若向阳，人生处处皆是风景。
