作者：心想生 整理者：孙巧娜

1、桃花源再好、彻底解脱再好、无限丰盛再好、世外桃源再好，你必须走出无明、必须做功课，理论和实操必须同时都做，否则你无法彻底解脱！

2、生活在第二阶段和第一阶段不一样！

第二阶段是响应模式，你不再主动出击，找机会、找项目去推动事情的发展，你每天只是应用功课——和高维连接的智慧，只是日复一日的运用四个寻宝工具，只是这样做，静待花开（内在、外在都会开花）；

第一阶段是主动模式——目标、计划、行动，学到的全部是各种机构教给你的组织管理、项目规划、绩效评估等。

3、你跨过彻底解脱点后，依然会像过山车一样，有高峰也有山谷，也就是你依然会有烦恼！但好处是你知道怎么应对了，你知道怎么把烦恼化为菩提，烦恼对你的影响不大了，而且大烦恼大菩提！

你知道，这些烦恼都是为了把你带往更大的菩提，而且都是有意义的，这个意义不是你赋予的意义，而是灵魂层面、真我赋予的意义——回家，让你更接近无条件的爱！

所以，你可能依然会遭遇一些困境，但因为你内在是丰盛的，所以，从整个全局来看，你始终是好的，你的人生整个趋势、整个走向是不会改变了。

　　4、面对每一次烦恼，只要你应用功课、应用真我模式、应用高维智慧，将其转为菩提，你就又证悟了、意识层级又提高了、振频又提高了！

这个烦恼事实上给你带来的是一种解脱、般若，是一种更大的智慧、更大的顺利，你的人生境界就会越来越高，你会越来越接近神、佛、真我的境界，你的人生会越来越好，是螺旋式上升！但如果你不化烦恼为菩提，你会螺旋式下降。

所以，“烦恼化为菩提”是人生最重要的一个功课，你能不能把每一个烦恼都化为菩提呢？

5、每个人的路都不一样，都有自己的人生剧本，所以，你会在什么时间、以什么方式跨过彻底解脱点，这和你的人生剧本有关。

6、在第二阶段，你不知道会发生什么，你不知道宇宙会给你什么功课，你也不用期待未来会发生什么，你只需让这个壮丽的景象自行展开！

7、所有的发生都是你内在的映射，只要你地狱不空，你外在一定有鬼！

8、宗萨仁波切：欲望不是最大的敌人，虚伪才是！如果修行一定要讲一个法门的话，这个法门就是真实，就是真！

9、一切都很完美，一切都不是真的，每个人都在体验自己想体验的那部分，都在玩自己想玩的游戏。

如果你能做到“我只是看你表演，我出离戏外，这样才好玩，这样修行路上才异彩纷呈”，你就在朝着“中观”、“如如不动”、“允许一切”、“仁波切”、“佛”的境界迈进！否则如果你认为“解脱比不解脱好，正派比不正派好，究竟比不究竟好，正直比不正直好”，你就还是妄想、分别、执着。

10、修行路上唯一的法门是“真”，自在人生的宗旨也是“真”！

11、大慈大悲：不只对要度的人大慈大悲，对所有的人都大慈大悲！

12、当你跨过彻底解脱点后，你的财富、情感、健康都会彻底解脱，因为无限丰盛的本然状态不只是钱，你本具足——无限的财富、无限的健康、无限的情感，这才是真正的你！

你内在的本自具足更为重要，因为丰盛不是以你有多少财富、情感、健康来衡量的，而是以你每个当下有多么的喜悦和和平来衡量的，或者说丰盛仅仅是一种感觉——花钱时，你感觉自己就是宇宙的管道，财富在你的周围像空气一样，你花一分钱就像呼了一口空气，有钱进账就像吸了一口空气。

13、跨过彻底解脱点：第一、心无挂碍，无有恐怖；第二、无论外在怎样，你内在的感觉是丰盛的！也就是，当你能活出“何其自性，本自具足”的感觉时，你就彻底解脱了！

14、你必须要清空地狱，否则无法朝着成佛的境界迈进！因为外在一切都是你创造的，都是你内在的映射！

15、“你绝对有力量创造任何事情并让事情出现在自己的全息图中”，这个“你”不是指假我，假我的思想是幻相，是没有力量的（信念、情绪、思想、行为都没有力量），而是指“真我”，真我才有力量！但你的全息图中会出现什么，这和你的人生剧本相关，你的人生主题只有你的真我知道！

16、开悟和解脱一样吗？不一样！

（1）“开悟”是了悟真相，走出无明，是荒凉。不代表你无有恐怖，不代表你放下了妄想、分别、执着，不代表你放下了自卑、评判、焦虑。你还是心不自在、行不自在，你还没解脱，还没有到达极乐世界，还没到达彼岸，还没有般若，你只是在智慧上明了了天地万物的真相而已。

当下开悟是可以的，但你不一定解脱了。有很多开悟的人还没有解脱，还心不自在，行不自在，还可能情感不自在、财富不自在、健康不自在。

（2）“解脱”是心无挂碍，无有恐怖，是自在。你能否在这个灯红酒绿、车水马龙的世界自在玩耍，意味着你有没有解脱。

17、《心经》（最核心、最本源的一部经）开篇就是“观自在”，观你自不自在，不是观你开不开悟、觉不觉醒，这才是大自在、大解脱、大开悟！

18、如果你看什么都不是真的，你只照见了五蕴皆空，你可以说是开悟了，但你如果不相信“只有你原本无限丰盛的本然状态才是真的”，你就是心不自在，你不相信你是丰盛的，不相信你本自具足。所以，你的观还是不自在，你还没有解脱。

19、跨过彻底解脱点完全是一种意识状态，而且你必须要达到这种意识状态——你对“自己究竟是谁”充满自信！

你究竟是谁——何其自性，本自清净（爱、喜悦、和平——本性，你真的知道和相信这是你的本性吗，你真的能达到这种意识状态吗？）；何其自性，本不生灭（我本来就是恒定的存在，我从来没出生过，也从来没死亡过，我永远存在！你真的能放下生灭的恐惧吗？）；何其自性，本不动摇（它是恒定的！真相是恒定的、绝对的、无限的，如果变了就不是真相）；何其自性，本自具足（你什么都不缺）；何其自性，能生万法（你能显化你想要的一切——真我给你的）。当你达到这种意识状态，你就是彻底解脱、大自在！

所以，你的物质世界、现状、境遇不重要，只有你的意识状态才重要！这就是“境遇不重要，状态才重要；外在不重要，内在才重要！”

20、“我知道你玩的很好，但我知道它不是真的，是假的。”我守真，不做虚假。