这已经是前两年的事了，虽然是一个平常的经历，但影响至今，每每有念头升起时，心中便会回响起“都来，都来，全都拿来”这句简单有力的话。
缘起我的一位客户，她很用心的挑选了一串阴沉料的金丝楠佛珠，想送给她的外国朋友作节日礼物。当时想到我们埋藏本地千年的珍贵木材，出于自己双手成形，又将佩戴在千里之外异国陌生人的手腕，一种浓重的意义和仪式感让我格外小心翼翼。因此，当客户提到“开光”的时候，我竟毫不犹豫的答应了。
时常会有活佛在成都办事，但不是固定的，有时候也回藏区或其他地方，想一去就见上还是靠运气。朋友介绍了一座茶楼，那儿是藏传佛教信徒的聚集点，我按照和活佛约好的时间提前半小时到了那儿。
时间还早，我一边喝茶，一边摆弄起我的那串小叶紫檀，是108颗的，牛毛细纹，正宗的野生老料，油性十足，这是自己私藏的一串精品。我正在兴头，感觉不多久，活佛结束谈话招呼我过去。
我们来到一间十分开阔的房间，墙上挂着佛像，房间安静肃穆，和外面茶楼的热闹俨然形成对比。我说明了来意，递上手中的两串佛珠，一边解释说“这串是我的，这串是她的”。
“没有‘你的’、‘我的’，都来，都来，全都拿来！”活佛说。庄重的念经完成，整个过程我没有一丝念头。道谢，合十，退出。
我不是藏传佛教徒，但我一直很尊重佛教、佛学、佛法。世间的很多事并不因为我们不了解而不存在，关于人生大问，哲学的尽头是宗教。
佛教中有讲“分别心”。所谓分别，是“见相”。长、短，高、低，黑、白，好、坏，善、恶，是、非叫做“相”。六祖遇到二僧争论“风”动、“幡”动时，开示说：“不是‘风’动，不是‘幡’动，仁者‘心’动”。其中所说的“心”，就是“分别心”。
这种分别心，实际上并没有对应真实的东西。但是会让人不开心，甚至悲观难过。就像世俗中我们追求的一切，是“相”，本无分别，我们却为它哭，为它笑。放下分别心，就不会根据个人喜好而有区别地待人接物，不为“得到”而不可一世，也不为“失去”而郁郁寡欢。安住于真心之中，心清静了，一切都清静了。
这件事已经过去很久，我并没有刻意去记住那次活佛随口说出的话，但它对我就好像是一种“开示”。
生活中经历的事，遇到的人，“好的”、“坏的”、“对的”、“错的”甚至“你的”、“我的”都是我们头脑中的分别。“都来，都来！”我学会接纳命运冥冥中的一切。
