51.季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”（11.12）

52.子曰：“夫人不言，言必有中。”（11.14)

53.子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”（11.21）

54.子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（11.22)

55.子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”（11.24）

56.子曰：“君子不忧不惧。”曰:"不忧不惧，斯谓之君子已乎？"子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（12.4）

57.子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”（12.6）

58.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（12.16）

59.子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（12.23）

60.曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（12.24）

61.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（13.6）

62.子曰：“不能正其身，如正人何？”（13.13）

63.子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（13.17）

64.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（13.23）

65.子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（13.26）

66.子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”（14.4）

67.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”（14.10）

68.子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”（14.26）

69.子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（14.28）

70.子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（14.35）

71.子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”（15.3）

72.子曰:“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（15.8）

73.子曰：“工欲善其事，必先利其器。”（15.10）

74.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（15.15）

75.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”(15.21)

76.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(16.4)

77.孔子曰:“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（16.7）

78.孔子曰:“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（16.9）

79.孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（16.10）

80.孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”（16.11）

81.子曰：“性相近也，习相远也。”（17.2）

82.子曰：“唯上知与下愚不移。”（17.3）

83.子曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（17.8）

84.子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”（17.25）

85.子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”（17.26）

86.柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”(18.2)

87.“往者不可谏，来者犹可追。”（18.5）

88.夫子抚然曰:“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?”(18.6)

89.子曰：“我则异于是，无可无不可。”（18.8）

90.周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”（18.10）

91.子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（19.5）

92.子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（19.6）

93.子夏曰:“君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。”(19.9)

94.子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”（19.13）

95.子贡曰:“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。”（19.25）

96.尧曰:"咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。"

舜亦以命禹。(20.1)

97.谨权量，审法度，修废官，四方之政行蔫。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

98.宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

99.子张曰：何谓五美？

子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。(20.2)

100.孔子曰:“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”（20.3）