来南京前，突然有事儿，就先去了趟浙江桐乡。住了一晚上，第二天早上完事就抓紧时间去了下丰子恺纪念馆。

丰子恺纪念馆在桐乡西面的石门镇，从市里过去十几公里。纪念馆包括两部分，分别是丰子恺故居和丰子恺漫画馆，免费参观。当天正好是周一，这也是里面除了我再没有一个游客的主要原因。里面不大，我转了俩小时，算是非常久了，我走遍了里面所有的角落，甚至把他们库房里的书都翻了一遍。管理员除了上厕所，都不进来，就在门口的铺子里待着，那儿有卖相关的书和纪念品。我要是缺德，从库房顺走几本书，他们也不知道。

丰子恺是近代的漫画大师和文艺大师，他的漫画往往寥寥数笔，看起来简单，却表达很到位，有哲理又极具人文关怀和悲悯情怀。当然我更欣赏的是，他的有趣，他的作品里总透着的一股诙谐和幽默。一个人有趣，就说明把世界看得通透，明白事理，知道应该追求生活中的情趣。这样的人往往比较开朗，而且一般都很会玩。丰子恺的故居叫缘缘堂，旧的缘缘堂毁于抗战，现在看到的是八十年代重修的。和传统厅堂比较严肃的名字相比，缘缘堂这个名字听起来有点太过轻松，这个名字就是抓阄拼字得来的，看似随意，其实举重若轻。

纪念馆内刻着一些丰子恺的文字作品。看起来，他很喜欢玩文字游戏。比如，写八个字围成一圈，说从左往右，从右往左，从任何一个字开始，都成一首四言诗。再有，写二十个字，说从左往右，从右往左，从任何一个字开始，都成一首五言绝句。你就感觉这个人很会玩，而且玩得有水平，因为不是随便几个字就能凑成一首诗的，诗词是要讲究格律的，内容也必须得能表达合适的意境才行。

这让我又想起了近代语言和音乐大师赵元任，他的名作《施氏食狮史》，通篇只有“shi”一个音，但就能组成一篇完整的文章，这不仅仅是汉语这个客体的强大，更是人这个思维主体的强大。这都是会玩的，但玩得好前提是高水平。

人的有趣，也往往会表现在造物的有趣，比如园林，尤其是苏州的园林，就讲究把亭台楼榭、假山、太湖石和各种植物巧妙地搭配起来。园林这东西在构造上有它的建筑学和园艺学规矩，但如果在风格上过于循规蹈矩，那就刻板了，就不能体现出自然之趣了。红楼梦里的大观园，各种曲径通幽，别有洞天，各种山重水复，柳暗花明，这就是一种造园的巧趣，没有巧趣，园子就生硬了，就没有那股子活力了。和那些庄严肃穆的大型建筑比起来，巧趣就是园林的精神，也是核心竞争力。这种趣有时候也叫机趣，带着一种机巧和趣味，苏州胥王园里的园林的门洞上就明确写有“机趣”，这不仅仅是建园林的追求，也是中国人的一种认知生命和自然的哲学。

趣的人往往也巧，有巧劲儿，能干巧活儿，心灵手巧。

水浒传里的燕青，排名三十六天罡的最后一位。但他上梁山比较晚，排位的时候贡献又不大，何德何能能排进天罡里，这肯定不仅仅是因为他是二把手卢俊义的人，毕竟宋江的亲弟弟宋清也才排在七十二地煞星里靠后的位置。显然燕青有他的特点，那就是巧，吹弹唱舞，无所不会，三教九流，无所不能，伶牙俐齿，心机灵巧，所以他叫天巧星浪子燕青。在梁山这样以莽汉为主的地方，燕青就是个完全的异类，他情商和智商都很高。宋江在寻求招安时，常要以嫖客的身份通过宋徽宗的姘头李师师打通和皇上的关系，在这种场合，他就必须带着燕青。燕青懂风月，知情趣，明白如何在这种场合中讨巧得趣，顺便完成梁山使命，这是一种顶级的公关能力。就这点，山上其他所有人加起来都不及燕青。另外，燕青的功夫也含着巧，他是相扑高手。李逵发起疯来，大家是拦不住的，但他只服两个人，宋江和燕青。宋江是他的精神支柱，而燕青，分分钟能把他扑趴下，换句话说，燕青有一百种把他放倒的法子，所以李逵服他。这就是巧，纵使你力大无穷，我也能四两拨千斤。

红楼梦里王熙凤的女儿叫巧姐，巧姐出生的日子七月初七，是传统的乞巧节，这一天少女们是要向上天乞求智巧的。但巧姐并不那么巧，而且还有些憨，可能生在乞巧节倒反需要乞巧才行。王熙凤说这个日子不好，觉得是生日影响了女儿。传统上，带七的时间确实好像不那么吉利，比如头七。但刘姥姥说以毒攻毒，就用巧字做名字。后来虽然贾家落败，但巧姐的结局还不错。从这可以感觉，巧，有时候并不是奇技淫巧或者花拳绣腿，它本身就是一种生活哲学。

人还是应该有趣些，有趣的人必然也有巧，因为很多时候，巧成就了趣。有趣有巧，就活得有意思，活地通透，也活的真实。最近不是流行一句话么，一辈子很长，要和有趣的人在一起。

（2016年9月30日于南京）